芙蓉裳
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
源见“韩康卖药”。谓不求见知于世。南朝 梁萧纲《七励》:“卖药无藏名之老,河 泗无洗耳之翁。”
《史记.范雎蔡泽列传》:“意者臣愚而不概于王心邪?亡其言臣者贱而不可用乎?”后以“概心”谓关心。清陈康祺《燕下乡脞录》卷十三:“今部寺堂上官,遇事不概心者,必别折陈奏,始免会同画押。”【词语概心】
源见“诒燕”。谓为子孙的将来作好安排。《三国志.董允传》:“七年,以侍中守尚书令,为大将军费祎副贰。九年,卒。”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“杨仪、魏延,牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务,然既已任之
同“驽马十驾”。《淮南子.齐俗训》:“夫骐骥千里,一日而通;驽马十舍,旬亦至之。”见“驽马十驾”。《淮南子·齐俗训》:“骐骥千里,一日而通;~,旬亦至之。”【词语驽马十舍】 成语:驽马十舍汉语大词典
同“焦发灼烂”。三国 魏应璩《百一诗》:“曲突不见宾,焦烂为上客。”【词语焦烂】 汉语大词典:焦烂
犹言如意郎君。元王实甫《西厢记》第一本第二折: “夫人太虑过,小生空妄想,郎才女貌合相仿。休直待眉儿浅淡思张敞,春色飘零忆阮郎。” 参见:○张敞画眉
源见“纶綍”。指诏书。唐苏颋《饯泽州卢使君赴任》诗:“闻道降纶书,为邦建彩旗。”【词语纶书】 汉语大词典:纶书
源见“木雁”。喻无才能、不成才者。清钱谦益《狱中杂诗》之二三:“传语司空休起舞,鸣鸡喑雁总堪伤。”
古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。语出《论语.宪问》:“子曰:‘古之学者为己,今之学者为人。’”朱熹集解:“孔安国曰:‘为己,履而行之;为人,徒能言。’”《荀子
《南史.王僧达传》:王僧达免官后,颜师伯诣之。僧达慨然曰:“大丈夫宁当玉碎,安可以没没求活!”比喻为保持气节而牺牲。参见“瓦全”条。【词语玉碎】 汉语大词典:玉碎