芙蓉城馆
宋欧阳修《六一诗话》第二十四:“诗,曼卿(即石延年)平生所自爱者。至今藏之,号为三绝,真余家宝也。曼卿卒后,其故人有见之者,云恍惚如梦中,言:我今为鬼仙也。所主芙蓉城,欲呼故人往游,不得,忿然骑一素(一作青)骡,去如飞。”
宋代传说石延年、丁度死后为芙蓉城主。故苏轼《芙蓉城》诗中歌咏道:“芙蓉城中花冥冥,谁其主者石与丁。”
后因以“芙蓉城”或“芙蓉馆”作为悼友怀人的典故。
宋.刘克庄《挽赵漕克勤礼部》诗:“定应去判芙蓉馆,不堕蛮云蜑雨中”即用此事。
宋欧阳修《六一诗话》第二十四:“诗,曼卿(即石延年)平生所自爱者。至今藏之,号为三绝,真余家宝也。曼卿卒后,其故人有见之者,云恍惚如梦中,言:我今为鬼仙也。所主芙蓉城,欲呼故人往游,不得,忿然骑一素(一作青)骡,去如飞。”
宋代传说石延年、丁度死后为芙蓉城主。故苏轼《芙蓉城》诗中歌咏道:“芙蓉城中花冥冥,谁其主者石与丁。”
后因以“芙蓉城”或“芙蓉馆”作为悼友怀人的典故。
宋.刘克庄《挽赵漕克勤礼部》诗:“定应去判芙蓉馆,不堕蛮云蜑雨中”即用此事。
源见“非熊兆”。指隐士将被征用的梦兆。元袁桷《悼章斯远》诗:“乌府先生声似钟,希年罴梦喜溶溶。”
同“中山酒”。南朝 宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗.平原侯植》:“中山不知醉,饮德方觉饱。”唐骆宾王《咏云酒》:“无复中山赏,空吟吴会篇。”同“中山狼”。清蒋士铨《桂林霜.完忠》:“不思报再造之洪恩,转欲
宋代宋迪以潇湘风景。画平远山水八幅,当时称为“潇湘八景”。宋代沈括《梦溪笔谈.书画》:“度支员外郎宋迪工画,尤善为平远山水。其得意者,有平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪,洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺
同“屈轶指佞”。唐李咸用《读修睦上人歌篇》诗:“才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。”
同“大隐金门”。唐杨炯《李舍人山亭诗序》:“大隐朝市,本无车马之喧;不出户庭,坐得云霄之致。”其他 谓大彻大悟的隐士,不必隐居山林,在闹市也可隐居。语本晋·王康琚《反招隐》诗:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市
见“待价而沽”。
汉刘向《新序.杂事四》:“昔者楚熊渠子夜行,见寝石以为伏虎,关弓射之,灭矢饮羽,下视知石也。却复射之,矢摧无迹。熊渠子见其诚心而金石为之开,况人心乎?”后以“贯金石”形容精诚所至,无坚不摧。清魏源《书
《书.皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”后以“则哲”谓知人。《后汉书.乐成靖王党传》:“朕无则哲之明,致简统失序,罔以尉承大姬,增怀永叹。”【词语则哲】 汉语大词典:则哲
明代一种文学创作主张。是七子派诗文理论的纲领性口号。提出者为前七子的领袖李梦阳。李梦阳(1473-1530年),字献吉,号空同子。庆阳(今属甘肃)人。弘治七年(1494年)进士。曾任户部郎中,因反对宦
神妙的计划、筹谋。《晋书.石苞传》:“齐桓忘管仲之奢僭,而录其匡合之大谋;汉高舍陈平之污行,而取其六奇之妙算。”奢僭:奢侈僭越。匡合;指管仲曾使齐国九合诸侯,一匡天下。污行:指陈平品行不端,居家盗嫂,