同“华胥”。唐杨凝《送别》诗：“吴会家移遍，轩辕梦去稀。”
比喻根据个人好恶而过分地推崇他人之长与苛求他人之短。赵壹，字元叔，汉阳西县(今甘肃天水)人，东汉文学家。目睹朝政腐败，社会黑暗，曾作《剌世疾邪赋》以抒发怨愤之情。中称：“春秋战国以后，社会黑暗日甚一日
谓不识字的文盲。清代翟灏《通俗编．文学．纥字不识》：“《懒真子》：臧武仲名纥，音恨发切，唐时有误读为核者，萧颖士曰：‘汝纥字也不识耶？’俗言瞎字不识，又纥字之讹。”主谓 不识字。《通俗编·文学》引《懒
源见“后来居上”。谓资格老的人反而屈居下僚。明张居正《送方金湖之宁津》诗：“汲黯积薪缘宦拙，长公直道薄微官。”【词语汲黯积薪】 汉语大词典：汲黯积薪
一天比一天谨慎。 表示言行检点，翼翼小心。语出《韩诗外传》卷八：“昨日何生？今日何成？必念归厚，必念治生。日慎一日，完如金城。”《后汉书．光武纪上》：“惟诸将业远功大，诚欲传于无穷，宜如临深渊，如履
《韩诗外传》卷七：“昔者卫大夫史鱼（一作子鱼）病且死，谓其子曰：‘我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不屑而不能退，为人臣生不能进贤而退不屑，死不当治丧正堂，殡我于室足矣。’卫君问其故，子以父言闻。君造然
《晋书．天文志上》：“斗(北斗星)为人君之象，号令人主也。”又：“北极(北极星)，北辰最尊者也。”后因以“斗极”喻指天皇或帝王。前蜀杜光庭《马尚书本命醮词》：“悬命籍于天关，系生死于斗极。”亦喻指名高
五代．王仁裕《开元天宝遗事》：“开元二年冬至，交趾国进犀一株，色黄如金，使者请以金盘置于殿中，温温然有暖气袭人。上问其故，使者对曰：‘此辟（bì）寒犀也。顷自隋文帝时，本国曾进一株，直至今日。’上甚悦
诸：“之于”的合音。野：指民间。 意谓朝廷丧失了礼制，只能到民间寻求。语出《汉书．艺文志》：“仲尼有言：礼失而求诸野。”颜师古注：“言都邑失礼，则于外野求之，亦将有获。”汉．刘歆《移让太常博士书》：
谓自始至终没有改变。《荀子．礼论》：“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕焉。故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之文也。”【词语终始如一】 成语：终始如一汉语