舟中琴
《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍下。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾亦有事北京。’因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。”
晋人贺循将到洛阳应差，途经吴阊门，停舟水上，自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭，听到琴声清越，便下船寻访交谈，同舟北上。后用为咏琴或咏舟中情趣之典。
唐．骆宾王《称心寺》诗：“为乐凡几许，听取舟中琴。”
《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍下。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾亦有事北京。’因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。”
晋人贺循将到洛阳应差，途经吴阊门，停舟水上，自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭，听到琴声清越，便下船寻访交谈，同舟北上。后用为咏琴或咏舟中情趣之典。
唐．骆宾王《称心寺》诗：“为乐凡几许，听取舟中琴。”
《三国志．吴书．周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，有其阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”后称欣赏音乐、戏曲为“顾曲”，有时也可用以指称通晓音律。孔尚任《桃花扇．侦戏》：
源见“梦笔生花”。喻华富俊逸的文才或指有才学的人。明汤显祖《牡丹亭．耽试》：“文章五色讹，怕冬烘头脑多。总费他墨磨，笔尖花无一个。”
同“山公藻鉴”。金蔡松年《永遇乐》词：“山公鉴裁，水曹诗兴，功业行飞霄汉。”
同“楚材”。元张翥《郡城晚望览临武堂故迹》诗：“土风旧有尧时俗，人物今无楚国材。”
原指治理国家须宽严相济，后则泛指劳逸结合。春秋时，子贡随孔子去观看一年一度的蜡祭。孔子问他，您觉得快活吗?子贡答道，全城之人皆欢喜若狂，而我却不知他们为什么快乐?孔子说，老百姓辛苦一年，而乘蜡祭之时快
同“激浊扬清”。《晋书．康帝纪论》：“帝亦克俭于躬，庶能激扬流弊者也。”毛泽东《沁园春．长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”【词语激扬】 汉语大词典：激扬
同“季布千金诺”。唐许浑《寄献三川守刘公》诗：“长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。”
同“二疏还乡”。明何景明《立春日作》诗：“疏还念知止，庄论持达生。”
源见“巫山云雨”。谓男女艳情。隋辛德源《东飞伯劳歌》：“合欢芳树连理枝，荆王神女乍相随。”
见“祸起萧墙”。汉·袁绍《与公孙瓒书》：“内违同盟之誓，外失戎狄之心，兵兴州坏，～，将以定霸，不亦难乎?”【词语祸发萧墙】 成语：祸发萧墙