《诗经．小雅．小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”
诒，通贻，招致。戚，忧伤。自诒伊戚，指自招忧患。《诗序》说，《小明》是大夫悔仕于乱世也。就是后悔不该在乱世中做官。上面所引是第三章的两句，意为：我冒乱世做官，心中的忧伤啊，都是自找的。后因用指自招忧患之语典。
清．冯起凤《昔柳摭谈．秋风自悼》：“乃甚悔前此花底通辞，未必两心相印，得毋自贻伊戚。”
主谓 诒，同“贻”，遗留，引申为造成、招致;伊，这，那;戚，忧患。自己招致灾祸。语出《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”《杨家将演义》5回：“昊天寺在幽州，与萧后接壤境界，倘辽人知之，发兵劫驾，岂非～。”△贬义。多用于描写招祸。→自取其祸 ↔自求多福。也作“自贻伊戚”。
源见“围棋赌墅”。指谢安表现出的雄才大略和从容镇定的风度。宋李曾伯《沁园春．庚子登凤凰台》词：“把酒新亭，围棋别墅，老气当时何壮哉！”
见〔君子务本，本立而道生〕。并列 欲求正道，当先务本。《论语·学而》：“君子务本，～。孝弟也者，其为人之本与。”△多用于根本很重要方面。
唐．李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人身居他乡，深切想念远方的妻子，以盼“共剪西窗烛”表示渴望团聚的心情。后以“剪烛西窗”泛指亲友之间相聚畅谈
见“当断不断”。
同“桓伊弄”。清朱彝尊《题颜司勋写照》诗：“命棋怀谢赌，邀笛想桓弄。”
同“杯弓蛇影”。明唐顺之《答王龙溪郎中书》：“若于此处稍参不破，则昔人所谓壁间蛇影，足以生疑而致病。”偏正 比喻疑神疑鬼，自受惊扰。明·唐顺之《答王龙溪郎中书》：“若于此处稍参不破，则昔人所谓～，足以
世：指朝代。 虽经历以后一百代也是可以预知的。 意谓鉴往以知来，从历史的演变，可以测知长远未来的事态。语出《论语．为政》：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百
《晏子春秋．外篇上二十》载：晏子对曰：“臣愚，不能复活东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”后以“避贤路”谓避位让贤。《晋书．元帝纪》：“帝遣使谓敦(王敦)曰：‘公若不忘本朝，于此息兵，则天下尚可共安也。如其
源见“梁鸿赁庑”。指简陋居处。清赵执信《端午抵扬州假寓于使院之前鹾贾之馆》诗：“芜城百万家，皋庑不可求。”
同“荆衡杞梓”。《南史．庾域传》：“梁文帝为郢州刺史，辟为主簿，叹美其才，曰：‘荆南杞梓，其在斯乎！’”【词语荆南杞梓】 成语：荆南杞梓汉语大词典：荆南杞梓