好（ ㄏㄠˋ hào ）：喜欢。自用：自以为是。 愚蠢的人却偏要自行其是。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。’”清．李汝珍《镜花缘》
《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“山梁之餐，豢豹之胎。小饭大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也。太子能强起尝之乎？”古人以豹胎是佳肴，所以要豢养它。后遂用为咏美食之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“
《易．乾》：“初九：潜龙，勿用。《象》曰：‘潜龙勿用’，阳在下也。”《周易》每卦六爻，第一爻为阳爻者，称为“初九”，表明事物正处于发展变化的初级阶段。后以“初九”指尚未发迹之时。北魏高允《征士颂》：“
《晋书．祖纳传》：“时梅陶及钟雅数说馀事，纳辄困之。因曰：‘君汝 颍之士，利如锥；我幽 冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。’陶、雅并称‘有神锥，不可得槌’。纳曰：‘假有神锥，必有神槌。’雅
源见“漆园吏”。指《庄子》。唐李德裕《重忆山居．漏潭石》诗：“常疑六合外，未信漆园书。”
《宋史．苏轼传》：“苏轼尝自谓，作文如行云流水，自行于所当行，止于所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。”北宋大文学家苏轼，曾自称自己的文章如行云流水，即便是不拘规格信手所写的嬉笑怒骂之辞，都具有
《太平御览》卷八百十九引《孝子传》：“闵了骞幼时，为后母所苦，冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之，欲出其母。子骞跪曰：‘母在一子单，母去三子寒。’父遂止。”闵子骞幼时，常受后母虐待。后母为他做棉衣，里面
源见“拔才岩穴”。喻贤人在野。唐薛稷《秋日还京陕西十里作》：“操筑无昔老，采薇有遗歌。”【词语操筑】 汉语大词典：操筑
源见“惠休才”。借指寺院。唐刘沧《晚春宿僧院》诗：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。”
原为“绝伦逸群”。超群：超过众人。绝：没有。伦：伦比，匹敌。超出众人，没有人能与之相比。关羽(?一219年)，字云长，河东解县(今山西临猗西南)人。东汉末从刘备起兵，为曹操所败，被俘后极受礼遇，封汉寿