52古典>历史百科>历史典故>臣之壮也,犹不如人

臣之壮也,犹不如人

左传.僖公三十年》:“九月,甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼於晋,且贰於楚也。……辞曰:‘臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已!’”

鲁僖公三十年九月甲午日,晋文公和秦穆公联合率兵围攻郑国。郑大夫佚之狐建议郑文公,非烛之武大夫出面见秦穆公,不能解此危难。但烛之武推辞说:“我年青时,臣的才干尚不如人,何况如今老了,更是无能为力了。”后因用为壮年不得志之典。

宋.刘克庄《满江红》“夜雨凉甚”阙:“生怕客谈榆塞事,且教儿诵《花间集》。叹臣之壮也不如人,今何及。”


猜你喜欢

  • 包胥哭庭

    同“包胥哭秦”。清蒋士铨《桂林霜.完忠》:“始而学包胥哭庭,既而仿尉佗称帝。”

  • 大槐宫

    源见“南柯梦”。大槐安国之宫,原是槐树下一蚁穴,比喻富贵权势虚幻无常。宋黄庭坚《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因别和一章》:“千里追奔两蜗角,百年得意大槐宫。”【词语大槐宫】   汉语大词典:大

  • 伐柯人

    《诗经.豳风.伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。……”《伐柯》小序说,本篇是为赞美周公,并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为:要砍个斧柄怎么办?没有斧头办不成。要娶妻室怎么办?没

  • 阳秋皮里

    源见“皮里春秋”。谓心里评论不形于外。宋欧阳修《上胥学士偃启》:“裹阳秋于皮里,不言备乎四时;吞云梦于胸中,兼容尽于一介。”

  • 橐笔

    橐(tuó驼):盛放书、笔的袋子。橐笔:持橐簪笔的简称。古代书史小吏站在帝王或大臣左右,手里拿着盛放书、笔的袋子,把笔插在头上或颈部衣领处,以备随时记事。据《汉书·赵充国传》载:车骑将军张安世始终是手

  • 触株兔

    源见“守株待兔”。喻自投罗网者。《三刻拍案惊奇》卷二六:“难张穿花翅,竟作触株兔。”

  • 向生赋

    同“向子赋”。宋赵师秀《哀山民》诗:“虚名楚客招,终感向生赋。”

  • 蒲东倦客

    唐代元稹《莺莺传》:“无几何,张生游于蒲,蒲之东十余里,有僧舍曰普救寺,张生寓焉。”“蒲东倦客”指《莺莺传》的张生。后因泛指迷恋声色的书生。元.刘廷信〔中吕.粉蝶儿〕《美色》:“肠断也苏州刺史,心坚也

  • 华胥境

    源见“华胥梦”。指梦中的理想境界。宋陆游《睡觉作》诗之一:“世言黄帝华胥境,千古蓁荒孰再游?”清赵翼《漫兴》诗之二:“眼前便是华胥境,何处还须着俗氛?”【词语华胥境】   汉语大词典:华胥境

  • 渴心望梅

    同“望梅止渴”。宋郭应祥《更漏子.与黄幾叔然烛赏木犀》词:“人已散,梦初回,渴心犹望梅。”