源见“鸣琴化治”。指善于任人而治。清袁枚《书戒石》诗之六：“何以写心，单父鸣琴；无以为家，河阳种花。”【典源】《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不
宋．曾慥《类说》卷五八引《法书苑》：“陆羽撰《怀素传》云：‘疏放不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。……贫无纸，乃种芭蕉万余株以供挥洒。”唐代僧人怀素，是玄奘的弟子。本姓钱，字藏真，长沙人。相传他曾种芭
源见“雁足书”。指鸿雁，借指信使。唐李群玉《小弟艎南游近书来》诗：“湘南客帆稀，游子寡消息。经时停尺素，望尽云边翼。”
源见“洛神”。指美女轻盈的体态舞步。清曹贞吉《满江红．题阮亭寓竹》词：“洛女凌波鸣杂佩，湘人鼓瑟敲寒玉。”
参见后《莫须有》。偏正 狱，罪。遭诬陷，冤狱。语本《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：‘飞子云与张宪书，虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字，何以服天下。’”明·李东
源见“和氏之璧”。指因怀才不遇或忠贞蒙冤而悲伤。汉王充《论衡．讲瑞》：“美玉隐在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。”
同“扬雄宅”。业，别业。唐 耿渰《送蜀客还》诗：“卓家人寂寞，扬子业荒残。”
源见“武城弦”。称子游(名言偃)。明高启《言公井》诗：“寥寥武城宰，遗井虞山阴。千载汲未竭，九仞功应深。”【词语武城宰】 汉语大词典：武城宰
《淮南子．原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”后以“化干戈为玉帛”比喻变战争为
参见：岂弟君子偏正 恺悌，对人和善，使人容易接近。指对人和蔼可亲、平易近人的有德之人。语出《左传·僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”唐·李翰《风阁五侍郎传论赞并序》：“千里应其言，百姓归其德，所谓