《书．大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔安国传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”考：父亲。底（zhǐ）法：定法。矧（shěn）：况且。原意为儿子不愿按照父亲的设计，继承父亲的事业。后反其义而用之，以“肯堂肯构”比喻子能够继承父业。也作“肯构肯堂”。明东鲁古狂生《醉醒石》七回：“家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉奕世。”
并列 堂，立基业。构，盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。语本《书经·大诰》：“若考作室既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构?”清·查慎行《传经堂歌卓次厚属赋》：“祖父遗书读未成，～夫何有? 诗成对君三太息，独抱残经莽回首。”△现多用于子承父业方面。→克绍箕裘 ↔家业凋零。也作“肯构肯堂”。
削低高岸，填平溪沟，以开辟道路。堙：填。谿：同“溪”。《吕氏春秋．权勋》：“中山之国，有仇繇者，智伯欲攻之，而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。夙繇之君，将斩岸堙谿以迎钟。”
同“百城书拥”。胡颖之《念奴娇．和伯荪见贻元韵》词：“五岳看山，百城拥卷，豪语犹能说。”
源见“孙康映雪”、“囊萤照读”。意谓勤苦读书，求学上进。元郑光祖《㑇梅香》一折：“咱祖父乃文林华胄，况外戚是儒业簪缨，哀先祖几乎绝嗣，使小姐振厥家声。又何须悬头刺股、积雪囊萤，那里也齐家治国、显姓扬名
唐．刘禹锡《与歌者米嘉荣》：“近来时世轻先辈，好染髭须事后生。”刘禹锡在诗中对世上不尊重老人而愤慨，故以染须表意以讽之。后以此为咏老人之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《谢李平叔郎中问疾》：“缘瘦重裁帽，
《史记．货殖列传》：“故曰陆地牧马二百蹄，……陈夏千亩漆；齐鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；……此其人皆与千户侯等。”千亩业，指有千亩漆或千亩桑麻或千亩竹的产业，汉代种一千亩这样的经济林或经济作物，其收入与千
误书：指文字校勘不善之书。适：惬意。 每天思考书中的谬误，尤其是一件惬意的事情。 后多用以形容人读书善于思考。语出《北史．邢邵传》：“邵字子才，有书甚多，而不甚雠校。见人校书，笑曰：‘何愚之甚！天
参见：王粲复棋
源见“孝先便腹”。形容熟读五经，满腹学问。宋苏轼《次韵张甥棠美昼眠》诗：“宰我粪墙讥敢避，孝先经笥谑兼忘。”
源见“嫦娥奔月”。指月光。唐鲍溶《上阳宫月》诗：“学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。”【词语娥影】 汉语大词典：娥影
同“三尸”。《金瓶梅词话》七五回：“这春梅不听便罢，听了三尸神暴跳，五脏气冲天。”【词语三尸神】 汉语大词典：三尸神