源见“远山眉”。形容美女秀眉。宋陈师道《菩萨蛮》词：“髻钗初上朝云卷，眼波翻动眉山远。”
《初学记》卷二十九晋．郭颁《魏晋世语》：“司马宣王（懿）辟周泰为新城太守，钟毓谓泰曰：‘君释褐登宰府，乞儿乘小车，一何驶？’”又《三国志．魏书．邓艾传》附《周泰传》裴松之注引《世语》：“宣王为泰会，使
同“菊松三径”。宋范成大《乾道癸巳腊后二日桂林大雪尺余》诗：“岂无菊径乐琴书，亦有秫田供曲糵。”
《文选》卷十晋．潘安仁（岳）《西征赋》：“陋吾人之拘挛，飘萍浮而蓬转。”晋朝诗人潘岳在《西征赋》中有“飘萍浮而蓬转”句，比喻人像水中萍、地上蓬一样飘来转去，动荡不定。后遂用为人生动荡多风波之典。唐．韩
宋罗大经《鹤林玉露》卷五：“欧阳公居永丰县(今属江西)之沙溪，其考崇公葬焉，所谓泷冈阡是也。厥后，奉母郑夫人之丧归合葬。载青州石镌《阡表》，石绿色，高丈余，光可鉴。”泷冈，山冈名，在江西省 永丰县南凤
《尚书．虞书．益稷》：“（虞舜）乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！’”旧题汉．孔安国传：“帝歌归美股肱，义未足，故续歌‘先君后臣，众事乃安’，以成其义。”舜所作歌词大意是：君明，臣贤，众事乃
《庄子．让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐；所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”“穷”，贫困；通，显达。庄周这段话的意思是：自然界一年四季有寒暑风雨之变，人生天地之间，人道亦如天道，人
哲夫：足智多谋的男人。城：指国家。哲妇：足智多谋的妇女。原指乱国的妇人褒姒。 足智多谋的男子能保家卫国，足智多谋的女子能使国家倾败。语出《诗．大雅．瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“哲，谓多
古指君位不为一家所私有，后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说，如果儒家治国平天下的学说切实推行，那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙，而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用，团结百姓
源见“梅花妆”。指梅花。宋陈与义《次韵富季中梅花》：“同心不见昭仪种，五出时惊公主花。”