唐．张彦远《书法要录》三引南朝．梁．袁昂《古今书评》：“羊欣（南朝宋书法家）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”袁昂评论羊欣书法，如“婢作夫人”没有大家风度。后因以讥笑刻意模仿，形容气
《三国志．魏书．管宁传》附《胡昭传》：“胡昭始避地冀州，亦辞袁绍之命，遁还乡里。太祖为司空丞相，频加礼辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。太祖曰：‘人各有志，出处异趣，勉卒雅尚，义
源见“箕山之节”。称美隐士气节。《后汉书．逸民传序》：“是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。”
同“初平叱石”。清赵翼《庚午同年招饮于吴山丁仙阁》诗：“地传丁令归来鹤，石是初平叱后羊。”
42` 一片树叶遮住了眼睛。比喻目光为细小的东西所蒙蔽，看不清事物的本质和全局。《鹖冠子．天则》：“夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。”【词语一叶蔽目】 成语：一叶蔽目汉
《南史．江革传》：“（谢朓）尝行还过候革（过，经过；候，探访），时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所著襦（短袄），并手割半毡与革充卧具而去。”江革，南朝梁考城人，字休映。少年孤贫，然
南朝梁．梁元帝萧绎《金楼子．兴王》：“伯夷叔齐不食周粟，饿于首阳，依麋鹿以为群。”古文中有关于古代隐士隐居山林与麋鹿同群的记载。后将“麋鹿群”用作喻咏高士隐遁之典。唐．陈子昂《感遇诗三十八首》（其十）
月亮落下，参星横斜，表示天色将晓。托名唐代柳宗元《龙城录．赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽。啾嘈相须，月落参横，但惆怅已尔。”并列 参，参宿，二十八宿之一，即猎户星
指秦始皇巡游海上，箭射一条大鱼之壮举。后以此典咏秦始皇事，或比喻渡海远行之壮举。始皇帝三十七年(前210年)，秦始皇巡游南方各地，返还时，经过吴(县，今江苏苏州市)地，在江乘县(今江苏句容县北)渡江，
同“衽席之好”。《警世通言．杜十娘怒沉百宝箱》：“兄倘能割衽席之爱，见机而作，仆愿以千金相赠。”【词语衽席之爱】 成语：衽席之爱汉语大词典：衽席之爱