绳直而枉木斫
比喻法令严明可以纠正邪曲。《韩非子．有度》：“故绳直而枉木斫，准夷而高科削，权衡悬而重益轻，斗石设而多益少。故以法治国，举措而已矣。”绳：木工用的墨线。枉木：曲木。准：定平的工具。夷：平。高科：即“高坎”，指木材的凸出处。科、坎通用。
比喻法令严明可以纠正邪曲。《韩非子．有度》：“故绳直而枉木斫，准夷而高科削，权衡悬而重益轻，斗石设而多益少。故以法治国，举措而已矣。”绳：木工用的墨线。枉木：曲木。准：定平的工具。夷：平。高科：即“高坎”，指木材的凸出处。科、坎通用。
同“介眉寿”。唐 唐正辞《唐赵夫人夏侯氏墓志铭》：“期天降鉴，介以眉寿。”
同“兼收并采”。宋陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。”并列 广泛地吸收研究，充分采纳使用。宋·陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观
源见“吴下阿蒙”。指三国 吴吕蒙。清黄景仁《送温舍人汝适归广州》诗：“君去江南只半程，却过吴 蒙旧乡井。”【词语吴蒙】 汉语大词典：吴蒙
源见“子猷惜此君”。指爱竹之好。宋王十朋《点绛唇．细香竹》词：“一日才无，便觉生尘态。”
源见“逝川”。比喻时光流逝。汉应玚《西狩赋》：“时霜凄而淹野，寒风肃而川逝。”【词语川逝】 汉语大词典：川逝
同“龙盘虎踞”。北周庾信《哀江南赋》：“昔之虎据龙蟠，加以黄旂紫气；莫不随虎兔而窟穴，与风尘而殄瘁。”见“虎踞龙盘”。北周·庾信《哀江南赋》：“昔之～，加以黄旗紫气;莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁。”
家中财富众多的人，不靠堂檐边坐。《史记．司马相如列传》：“鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。”垂：近。意思是说坐在屋檐下，会有屋瓦掉下打破头的危险。又作“千金之子，坐不垂堂”，见《史
《论语．雍也》：“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庾。’冉子与之粟五秉。”杨伯峻注：“五秉则是八十斛……周秦的八十斛合今天的十六石。”后借指赈穷济急之粮。《梁书．诸葛璩传
使死人复活，使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语．吴语》：“君王之于越也，起死人而肉白骨也。”韦昭注：“，是也。是使白骨生肉，德至厚也。”《聊斋志异．花姑子》：“卿何能起死人而肉白骨也？
《太平御览》卷七一七引《尚书考灵曜》：“秦失金镜，鱼目入珠。”郑玄注：“金镜，喻明道也。”《文选．刘孝标〈广绝交论〉》：“盖圣人握金镜，阐风烈，龙骧蠖屈，从道污隆。”李善注：“《春秋孔录法》曰：‘有人