绝学贤
《老子》第二十章:“绝学无忧。”
《老子》有“绝学无忧”语,阐明无为的宗旨。后遂用为老子之代称。
唐.韩愈《赠别元十八协律六首》其一:“或师绝学贤,不以艺自挽。”
《老子》第二十章:“绝学无忧。”
《老子》有“绝学无忧”语,阐明无为的宗旨。后遂用为老子之代称。
唐.韩愈《赠别元十八协律六首》其一:“或师绝学贤,不以艺自挽。”
源见“燃脐”。表示巨奸伏法,下场可耻。《晋书.明帝纪赞》:“莽首晨悬,董脐昏燎。”
见〔神而明之,存乎其人〕。述宾 存,寄托。希望寄托、取决于这个人。谭嗣同《上欧阳中鹄》14:“是以合十八行省日日谈变法,而所事尚不逮吾浏阳,固~,亦由有绅权无绅权之故也。”△多用于形容某人关键。【词语
比喻难得的人物或言论。明汤显祖《答王相如书》:“足音空谷,乃有相如。”胡熊锷《粲如到问偕隐内子目疾代赋以谢之》诗:“眼底浮云成变幻,足音空谷到沈幽。”参见“空谷足音”。见“空谷足音”。【词语足音空谷】
同“剑埋丰城”。明 吾丘瑞《运甓记.辞亲赴任》:“小生席珍待聘,藏器须时,争奈尘埋,未逢鉴识,譬之剑沉丰狱,骥伏盐车。”
择:挑选。 说出的话,做出的事,都无需选择。 形容言行都合乎法度。语出《孝经.卿大夫章》:“口无择言,身无择行。”邢昺注疏:“言行皆遵法度,所以无可择也。”《三国志.魏志.邴原传》裴松之注引《(邴
源见“鸡鸣狗盗”。指有某种微末技能的人。汉王充《论衡.逢遇》:“一有以遇者,窃簪之臣、鸡鸣之客是也。”
源见“莲幕”。南朝 齐王俭的幕府。俭于高帝时为卫将军,领朝政,用才名之士为幕僚,后世遂以“俭府”为幕府的美称,谓其主客皆才俊。五代齐己《江寺春残寄幕中知己》诗之二:“社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。”
唐李肇《唐国史补》卷下:“蜀中雷氏斫琴,常自品第,第一者以玉徽,次者以瑟瑟徽,又次者以金徽,又次者以螺蚌之徽。”雷氏,名威,唐时著名制琴家。后以“雷琴”谓精美的古琴。宋陆游《昼卧初起书事》诗:“忽有故
源见“立仗马”。喻尸位素餐者的俸禄。宋陆游《书叹》诗:“仗马自贪三品料,云鹏方驾九天风。”【词语三品料】 汉语大词典:三品料
源见“伊川叹”。慨叹国土沦丧,礼仪风俗改变。宋张元幹《水调歌头.送吕居仁召赴行在所》词:“吾道尊洙 泗,何暇议伊川?”