纵死犹闻侠骨香
即使死后剩下一堆白骨，也带着侠气而发出香味。 表示死得有价值。语出晋．张华《游侠曲》：“生从命子游，死闻侠骨香。”唐．王维《少年行》：“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”明．李贽《焚书．书答．与焦弱侯》：“死犹闻侠骨之香，死犹有烈士之名，岂龙湖之死所可比耶？”也单引〔纵死侠骨香〕。唐．李白《侠客行》：“千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。”
即使死后剩下一堆白骨，也带着侠气而发出香味。 表示死得有价值。语出晋．张华《游侠曲》：“生从命子游，死闻侠骨香。”唐．王维《少年行》：“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”明．李贽《焚书．书答．与焦弱侯》：“死犹闻侠骨之香，死犹有烈士之名，岂龙湖之死所可比耶？”也单引〔纵死侠骨香〕。唐．李白《侠客行》：“千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。”
见〔人无害虎心，虎无伤人意〕。其他 人没有伤害老虎的心，但老虎却有伤害人的意。比喻防人之心不能没有。元·无名氏《连环计》4折：“你有心，他无意。～。”△多指社会的复杂情况。→害人之心不可有，防人之心不
《世说新语．任诞》：“襄阳罗友有大韵。”南朝．梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“友字他仁，襄阳人。少好学，不持节俭……始仕荆州，后在温府。以家穷乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人
源见“覆盆”。喻洗雪沉冤。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“愿借羲皇景，为人照覆盆。”
《太平御览》卷五五六“礼仪部”“葬送”引《风俗通》曰：“王乔为叶令，天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，不动摇。乔曰：‘天帝独欲召我。’沐浴服饰寝其中，盖便立覆之。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流
《太平御览》卷三九六引汉应劭《风俗通》：“陈国 张伯喈弟仲喈妇炊于灶下，至井上，谓喈曰：‘我今日妆好不？’伯喈曰：‘我伯喈也。’妇大惭愧。其夕时，伯喈到更衣，妇复逐牵其背曰：‘今旦大误，谓伯喈为卿。’
同“爨下劳薪”。清赵翼《杨桐山招饮肴馔极精赋赠》诗：“爨底劳薪虽识味，家常那得此精好。”
本谓一只狐狸腋(yè业，上肢与肩臂连接处)下的皮毛。此典指赵简子比喻千张羊皮不如一张狐狸腋下的皮毛珍贵，是感叹众多唯唯诺诺的人，不如一个敢于讲话、敢于争论的正直敢言之臣。后以此典比喻人才难得；或比喻珍
《孟子．离娄上》：“徒善不足以为政。”后因以“徒政”指空有好心而无善法之政。严复《原强》：“且往往当其补救之时，本弊未去而他弊丛然以生，偏于此者虽祛，而偏于彼者闯然更见。甚矣，徒政之不足与为治也。”【
《艺文类聚》卷九十一引《列士传》：“魏公子无忌方食，有鸠飞入案下，公子使人顾望，见一鹞自屋上飞去。公子乃纵鸠，鹞逐而杀之。公子暮为不食，曰：‘鸠避患归无忌，意（原作競，从《太平御览》卷九二六引改）为鹞
比喻有才干的人不用别人去督促他。宋代释道原《景德传灯录》卷二十七：“外道礼拜云：‘善哉！世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。’外道去已，阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？佛云：如世间良马，见鞭影而行