同“坐以待毙”。明何良俊《四友斋丛说．史九》：“善良之民，坐而待毙。”见“坐以待毙”。茅盾《子夜》12：“他说明了消极的‘自立政策’——不仰赖银钱业的放款，就等于～;只有先战胜了老赵，打破了老赵指挥下
同“南阳高卧”。明杨慎《六州歌头．吊诸葛》词：“伏龙高卧，三顾起隆中。割宇宙，分星宿；借江东，祝春风。”
《左传．昭公二十四年》：“郑伯如晋，子大叔相，见范献子。献子曰：‘若王室何？’对曰：‘老夫其国家不能恤，敢及王室？’抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’”嫠，寡妇；纬，织物的纬线。寡
《左传．襄公四年》：“（魏绛）对曰：‘昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政……浞因羿室，生浇及豷，恃其谗慝作伪而不德于民……靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康。少康灭浇于过，后杼灭豷于
源见“旗亭画壁”。借指诗人聚会。清蒋敦复《长亭怨．寄王四篁》词：“画壁唱黄河，谁想便、旗亭人散。”
《汉书．张苍傅》：“张苍，阳武人也，好书律历。秦时为御史，主柱下方书（注：主管四方文书。柱下，居殿柱之下，秦设柱下史，相当于后之侍立御史）。有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍当斩，解衣伏
源见“牛眠地”。指选择风水好的地方下葬。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“蚶鲊嗔封，牛眠指葬，范逵特荐显东朝。”
《淮南子．修务训》：“且夫圣人者，不耻身之贱，而愧道之不行；不忧命之短，而忧百姓之穷。是故禹之为水，以身解（为治水，以身为质而祷）于阳盱之河；汤旱，以身祷于桑山之林（《太平御览》引作“桑林之下”）。圣
同“禹惜寸阴”。三国 魏曹丕《典论．论文》：“则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。”
《新唐书．苏味道传》：“常谓人曰：‘决事不欲明白，误则有悔，摸棱持两端可也。故世号摸棱手。’”摸棱，也作模棱，遇事不明确表示可否。唐．苏味道主张遇事为防误断而产生后悔，最好的办法是持模棱两可的态度。世