52古典>历史百科>历史典故>管宁祭礼

管宁祭礼

三国志.魏书.管宁传》:“宁常著皂帽、布襦袴、布裙,随时单复,出入闺庭,能自任杖,不须扶持。四时祠祭,辄自力强,改加衣服,著絮巾,故在辽东所有白布单衣,视荐馔馈,跪拜成礼。”

管宁是三国时北海人,他于灵帝末渡海避乱至辽东,是一位十分重视祭祀祖先之礼的隐士。后遂用为归隐之典。

唐.王绩《赠李征君大寿》诗:“管宁存祭礼,王霸重朝章。”


主谓 典出《三国志·魏书·管宁传》:管宁博学多识,却不愿应聘,避居辽东,不愿过问政事。但他很重视祭祀祖先。后遂以喻辞官归隐。唐·李绩《赠李征君大寿》诗:“管宁存祭礼,王霸重朝章。”△用于赞咏隐士。


猜你喜欢

  • 管窥之见

    源见“管窥蠡测”。比喻短浅的见识。常用为谦词。《魏书.王叡传》:“仰恃皇造宿眷之隆,敢陈愚昧管窥之见。”见“管窥蛙见”。《魏书·恩幸传·王叡》:“仰恃皇造宿眷之隆,敢陈愚昧~。”【词语管窥之见】  成

  • 山中小草

    源见“出山小草”。谦指自己卑微无名。清袁枚《寄谢未堂司寇》:“枚心仰卿云三十年矣,自问山中小草,不敢通名于大君子之前。”

  • 将在外,君命有所不受

    将:将领。君:封建时代的帝王、诸侯等。受:接受。将帅在外领兵作战时,有独立自主之权,有些事务虽君主也不容干预。也泛指主管事务者在外处事,有自主权。语本《孙子.九变》:“城有所收,地有所不争,君命有所不

  • 沙虫

    源见“猿鹤沙虫”。喻战乱死亡之人或因战乱而遭殃的民众。清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗征高丽回瘗战骨处》诗:“邱貉尸难认,沙虫命总冤。”陶牧《和朴庵见答韵》:“沙虫吾辈归何用?风鹤人间郁不平。”【词语沙虫

  • 支遁

    源见“支遁买山”。称誉高僧。唐李白《赠宣州灵源寺仲浚公》诗:“今日逢支遁,高谈出有无。”

  • 妙画通灵

    东晋画家顾恺之为人超脱的一个故事。《晋书.顾恺之传》:“恺之尝以一厨画糊题其前,寄桓玄。玄发厨后窃取画,而缄闭如旧,以还之,给云:‘未开。’恺之直云:‘妙画通灵,变化而去,亦犹人之登仙。’了无怪色。”

  • 泣珠鲛女

    源见“鲛人泣珠”。指神话中能流泪成珠的鲛人。柳亚子《新文坛杂咏.田汉》:“泣珠鲛女今何处?倘供诗人跃马来。”

  • 滕公长住

    源见“滕公佳城”。指死亡。唐骆宾王《对策文三道》:“至夫滕公长住,佳城开白日之征;洪崖不归,曾丘控紫云之盖。”

  • 乌光

    源见“三足乌”。指日光。唐黄滔《课虚责有赋》:“越兔影,迈乌光。”又《白日上升赋》:“曦辔亭亭,乌光杲杲。爰脱屣于方厚,骤致身于苍昊。”【词语乌光】   汉语大词典:乌光

  • 酒脯祭诗

    唐.冯贽《云仙杂记》四引《金门岁节》载:贾岛岁除,取一年所得诗,祭以酒脯曰:“劳吾精神,以是补之。”又见《唐才子传》中唐诗人贾岛,穷愁潦倒,作诗以苦吟闻名。他注重锤炼字句,追求平淡的意境,盖意在矫正当