同“鱼化龙”。唐 陈标《赠元和十三年登第进士》诗：“眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。”
源见“弥天对”。借指道安。唐刘禹锡《送仲制东游兼呈灵澈上人》诗：“荆州本自重弥天，南朝塔庙犹依然。”【词语弥天】 汉语大词典：弥天
《晋书．艺术．僧涉》：“僧涉者，西域人也，……能以祕祝下神龙，每旱，（苻）坚常使之呪龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨……”西域僧人名僧涉，能呪龙请雨，先使龙下钵中，后即大雨。后因以为求雨之典，也可咏龙。
《史记》卷六《秦始皇本纪》：“三十七年十月癸丑，始皇出游……浮江下，观籍柯，渡海渚。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”秦始皇统一中国后，
不受驾驭的马，比喻有才能而不受礼节法制约束的人物。《汉书．武帝纪》：“夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。”跅（ ㄊㄨㄛˋ tuò 柝）弛：放纵不羁。偏正 不受驾驭的马。比喻很有才干而不肯俯首帖耳
《文选》卷四十一旧题汉．李少卿（陵）《答苏武书》：“昔萧樊囚絷，韩彭葅醢。”韩即大将韩信，彭是彭越，二人都是汉高祖手下的功臣，一封齐王，一封梁王，又都被诛杀。后遂用为咏良将之典。唐．刘长卿《从军六首》
《艺文类聚》卷五十引《华阳国志》：“赵琰为青州刺史，有贵要属托，琰于厅事前置大器盛水，发书，悉投置水中，无有所报。”又卷五八引《鲁国先贤志》：“孔翊为洛阳令，置器水于前庭，得私书，皆投其中，一无所发，
源见“孔壁遗文”。指孔子故宅藏有古文经书的墙壁。汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后因称孔子为宣尼。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“经出宣尼壁，书留晏子楹。”
《史记．廉颇蔺相如列传》载，战国时，秦昭王倚仗强大的国势，向赵强索传国之宝“和氏璧”。赵臣蔺相如带璧入秦，当廷力争，使得以完璧归赵。公元前二七九年，蔺相如随赵惠文王赴渑池与秦王相会。会上，秦王强使赵王
源见“南柯梦”。谓睡觉。明高濂《玉簪记．假宿》：“且高卧南柯蚁穴，谁到此又传接。”