源见“红叶题诗”。抒写闺怨之情。宋张孝祥《木兰花慢》词：“情与文梭共织，怨随宫叶同流。”
同“邛关九折”。清赵翼《寄述庵按察》诗：“王尊又上邛徕坂，刘秩真当曳落河。”
参见：物不平则鸣见“物不平则鸣”。【词语不平而鸣】 成语：不平而鸣
用火烧毛发，比喻事情极其容易。《史记．刺客列传》：“夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！”
源见“燕梦征兰”。指生子喜兆。阳兆鲲《剑华叠前韵见赠倍数酬之》诗之四：“幸喜龙驹将出水，奇花入梦认前因。”
《诗．召南．野有死麕》：“舒而脱脱兮，无感我帨兮！”郑玄笺：“奔走失节，动其佩饰。”感，通“撼”，摇动。后以“感帨”指男子对女子非礼相陵。《聊斋志异．胭脂》：“感帨惊尨，鼠有皮胡若此？攀花折树，士无行
同“新亭对泣”。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“群英会，新亭洒泣，鏖战树奇标。”
《公羊传．隐公元年》：“桓公幼而贵，隐公长而卑。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”《公羊传》中有“子以母贵，母以子贵”的话。在奴隶制乃至封建制贵族上流社会中，儿子因母亲的亲族社会
同“焚书坑儒”。《汉书．地理志下》：“昭王曾孙政(即秦始皇)并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”见“焚书坑儒”。《汉书·地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负力怙威，～，自任私智。”【
《三国志．魏书．管宁传》附《胡昭传》：“胡昭始避地冀州，亦辞袁绍之命，遁还乡里。太祖为司空丞相，频加礼辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。太祖曰：‘人各有志，出处异趣，勉卒雅尚，义