旦旦，诚恳貌，信誓旦旦，初为形容誓言诚挚可信，后则一般反其意而用之，表示虚情假意的伪善面目。古代民歌中一位弃妇在回忆少时欢爱生活时说，我本想和你白头到老，谁知如今成仇人。远望淇水还有岸，近看丘陵还有坡
再：两次，第二次。 一次已经过分，难道还可以有第二次吗？ 多用以劝人不要重犯错误，即不可一错再错。语出《左传．僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，岂可再乎？”《晋书．列女传．吕纂妻杨氏》：
源见“新亭对泣”。指悲痛国难。宋 松洲《念奴娇．题钟山楼》词：“堪叹挥泪新亭，算兴亡莫补、万分之一。”【词语挥泪新亭】 汉语大词典：挥泪新亭
源见“乌鹊填桥”。喻指夫妻相聚。明无名氏《鸣凤记．桑林奇遇》：“我不为着春山憔悴思张敞，不为着鹊渡银河朗。”亦用以形容七夕风情。明谢谠《四喜记．巧夕宫筵》：“时当七夕，鹊渡银河。天上人间，良宵第一。”
可怜：可惜。 无补于世，浪费精神，令人可惜。 多用作对枉费精神于事无补的慨叹。语出宋．王安石《韩子》：“纷纷易尽百年身，举世何人识道真？力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。”金．元好问《论诗三十首》：
《汉书．贾谊传》：“于是天子后亦疏之，不用其议。以谊为长沙王太傅。……是时匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建。”汉．贾谊年少多才，
源见“鸱得腐鼠”。喻指庸人俗辈恐人夺取己物而发出怒声。宋苏轼《和刘道元寄张思民》：“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。”
同“梦槐安”。明郑若庸《玉玦记．行刺》：“箭穿杨叶知无失，梦入槐根定不归。”
源见“青藜照阁”。谓苦学勤读以至深夜。乙夜，二更时分。明阮大铖《燕子笺．约试》：“悬藜乙夜，长翻天禄之书。”
参见：太阿破敌