秦山望海
《史记．秦始皇本纪》：“（三十七年）过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”
秦山即会稽山，会稽山上有夏禹穴及庙，秦始皇祭大禹，登临此山，立石刻颂秦德，故名秦山，祭祀毕，登高以眺望南海。后因用为典实。
元．任昱〔双调．折桂令〕《会稽怀古》：“爱望海秦山古色，探藏书禹穴重来。”作者用秦山望海的史实，抒写自己登会稽山的胸臆。
《史记．秦始皇本纪》：“（三十七年）过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”
秦山即会稽山，会稽山上有夏禹穴及庙，秦始皇祭大禹，登临此山，立石刻颂秦德，故名秦山，祭祀毕，登高以眺望南海。后因用为典实。
元．任昱〔双调．折桂令〕《会稽怀古》：“爱望海秦山古色，探藏书禹穴重来。”作者用秦山望海的史实，抒写自己登会稽山的胸臆。
《晋书．后妃传上．胡贵嫔传》：“胡贵嫔名芳。……帝尝与之摴蒱，争矢，遂伤上指。”晋武帝司马炎在后宫与宠妃胡芳玩古代一种叫摴蒱的游戏，因争投筹，误伤了武帝手指。后因用为启迪蒙学咏晋宫旧事之典。唐．李瀚《
同“束缊请火”。唐骆宾王《上瑕丘韦明府君启》：“是以临邛遣妇，寄束缊于齐邻；邯郸下客，效处囊于赵相。”【词语束缊】 汉语大词典：束缊
穿着麻布所制的粗衣（即贱者的衣服），却怀有才德似宝玉。比喻贤能的人，才德不外露。《史记．滑稽列传》：“（齐人）东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣蔽履不完。……及其拜为二千石，佩青绢……同官待诏者……祖道
《国语．晋语四》：“同姓为兄弟。黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已……同姓则同德。”韦昭注：“同父而生，德姓同者乃为兄弟。”后因以“同德”借指同姓。宋陈师道《谢田氏》诗：“顾我何堪能至此，正缘同德又同
同“露白地牛”。宋朱熹《借韵呈府判张文既以奉箴且救教药》：“飞腾莫羡摩天鹄，纯熟须参露地牛。”【词语露地牛】 汉语大词典：露地牛
唐武宗时夫余国所贡的玉石。唐代苏鹗《杜阳杂编》卷下：“武宗皇帝会昌三年，夫余国贡火玉三斗及松风石。”“松风石方一丈，莹徹如玉，其中有树，形若古松偃盖，飒飒焉而凉飙生于其间。至盛夏，上令置诸殿内。稍秋风
源见“原宪贫”。又汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”指贫家寒士。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“某蓬庐布衣，桑枢韦带。”并列 桑枢，桑木作的门轴。韦带，以无饰皮革作的腰带。出身贫穷
参见：通家文举过
源见“望门投止”。指漂流无依。清汤贻汾《百字令．题石敦甫司马松菊犹存图》词：“谁识张俭无家，江湖满眼，百口怜鸿爪。”
同“成市虎”。清钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒叠前韵奉简》诗：“养狙自昔谁非四？成虎至今不待三。”