秦台一镜
同“秦庭朗镜”。清 钱峙《端正好．于公祠万姓迎神曲》套曲：“又子见照胆秦台一镜悬，绝不株连。”
同“秦庭朗镜”。清 钱峙《端正好．于公祠万姓迎神曲》套曲：“又子见照胆秦台一镜悬，绝不株连。”
源见“箕山之节”。指隐士的风范。清王晫《今世说．雅量》注：“〔丁药园〕谪居五载，略无迁谪状，躬耕自乐，洒然有箕山之风。”偏正 隐士超脱闲雅的风范。清·王晫《今世说·雅量》：“(丁药园)谪居五载，略无迁
源见“梦惠连”。指有神得佳作之事。宋辛弃疾《贺新郎》词：“春草梦，也宜夏。”
源见“嫦娥奔月”。指神话中的嫦娥。嫦娥为后羿妻，故称。明高启《待月词》：“海风吹星销碧烟，羿妃妆迟镜未悬。”【词语羿妃】 汉语大词典：羿妃
唐．司空图《司空表圣文集》卷一《容城侯传》：“容城侯金炯者，本蜀严道人，附山而居，同族中多见搜采。……会郡中卢生、范生，皆传修炼之术，委质相资，因砥磨以致用。上闻而器之。……上晨兴，必先至，则与冠冕者
春雨应时而降。表示时机正好。语出唐．杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”赵致真《陈巧姑》（《芳草》1982年7期）：“‘好雨知时节，当春乃发生’。巧姑多么‘巧’啊，在
源见“黄耳传书”。喻指信使。元张翥《余伯畴归浙东简郡守王居敬》诗：“家信十年黄耳犬，乡心一夜白头乌。”
《史记．封禅书》：“此三神山者，其传在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。”相传仙人所居之宫阙，是用黄金筑成的。后遂用为神仙处所之
原为周成王总结管蔡之乱经验教训之语，意思是过去深受惩罚，就要慎重，以免今后的祸患。后则泛指惩处前者是为了规戒后者，免得同样错误再度发生。周成王说，我受到了惩罚，要谨慎，以防止以后的祸患，原先并无人引我
源见“鲁连辞赏”。谓有功不受封赏的高风亮节。明陈子龙《咏史》之二：“却赏贵仲连，辟谷怀子房。”
犹循名责实。三国 魏 傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也；纠励成规，所以治末也。”见“循名责实”。三国魏·傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也;～，纠励成