唐 孟启《本事诗．情感》载：唐诗人戎昱，与一官妓情属甚厚。时韩滉欲召妓置籍中，昱不敢留，作歌词赠之，使妓在筵席上歌之。其词曰：“好去春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”滉听后
闻命面奔赴。《左传．襄公二十六年》：《吴于是代巢、取驾、克棘、入州来，楚罢于弃命。”罢：通“疲”。后世“罢于奔命”泛指穷于应付而精衰力尽的意思。又作传达紧急命令解释。如《汉书．丙吉传》：“发奔命，警各
《庄子．秋水》：“公孙龙问于魏牟曰：“……吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，汒焉异之。不知论之不及与，知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。”公子牟隐机大息，仰天而笑曰：‘子独不闻夫坎井之蛙乎？……”坎
同“悲玉璞”。元马臻《述怀五十韵》：“献璞悲和泣，辞金忆震贤。”
同“广陵散”。金一《文学上之美术观》：“虞渊未薄乎日暮，《广陵》不绝于人间。”【词语广陵】 汉语大词典：广陵
源见“玉燕钗”。称美钗。也借指美女。清朱彝尊《解佩令．自题词集》词：“老去填词，一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓？”【词语燕钗】 汉语大词典：燕钗
源见“橘中戏”。指弈棋之乐趣。宋张元幹《左举善人物高妙才且敏特》诗：“不妨游戏橘中乐，政尔经营湖上山。”【词语橘中乐】 汉语大词典：橘中乐
同“邓家铜山”。清李渔《卜算子．榆荚钱四首和宋荔裳大参》词之三：“不凿邓家山，幻出通神具。”
同“放他头地出”。清 丘逢甲《次韵寄谭彤士桂林》：“欧阳门下吾尤愧，但有文章放出头。”
同“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月．为新刊〈苏联文学〉作》词：“形象思维谁好，典型塑造孰优。黄钟瓦釜待搜求，不宜强分先后。”见“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月·为新刊〈苏联文学〉作》：“～待搜求，不宜强分先后。”