52古典>历史百科>历史典故>神施鬼设

神施鬼设

比喻构思极巧妙。唐代韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”贞曜先生:唐诗人孟郊的谥号。


并列 技巧十分高超,好像不是人而是神鬼所设计的。唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“及其为诗……~,间见层出。”《新唐书·孟郊传》:“郊为诗~,百见层出。”△褒义。用来赞扬写诗技巧高妙。→镂月裁云 匠心独运 不落窠臼 初发芙蓉↔拾人牙慧


【词语神施鬼设】  成语:神施鬼设汉语词典:神施鬼设

猜你喜欢

  • 角巾东路

    《晋书.羊祜传》:“〔羊祜〕尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”后因以“角巾东路”为归隐之典。宋刘克庄《水龙吟.辛亥安晚生朝》词:“待角巾东路,蹇驴北阜,伴公游钓。”并列

  • 濯龙

    《后汉书.明德马皇后传》:“帝幸濯龙中,并召诸才人。”李贤注引《续汉纪》:“濯龙,园名也,近北宫。”濯龙,东汉宫苑名,在洛阳西南角。后借指皇室。唐武元衡《昭德皇后挽歌》词:“国门车马会,多是濯龙亲。”

  • 卫郎乐令

    源见“冰清玉润”。泛指翁婿。柳亚子《田寿昌寿诗》:“谢舅何甥一沆瀣,卫郎乐令双翱翔。”

  • 袍泽

    《诗.秦风.无衣》:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。”袍:长袍;泽:借为“襗”,内衣。旧时军人相称为“同袍”,也称相互间的友谊为“

  • 场藿

    同“场苗”。清杜岕《将之吴门述怀呈荔轩》诗:“场藿谢知己,松云豁肺肝。”【词语场藿】   汉语大词典:场藿

  • 中流誓

    源见“中流击楫”。指收复失地的誓言。宋陈亮《念奴娇.登多景楼》词:“正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。”

  • 岳降

    《诗经.大雅.崧高》:“崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃,四方于宣。”周宣王时,大臣尹吉甫作《崧高》诗称颂申伯和甫侯。诗中说四岳有神灵下降,生下甫侯和申伯,他们都是

  • 溟鹏

    源见“鲲鹏展翅”。喻前程远大的人。唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗:“收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。”【词语溟鹏】   汉语大词典:溟鹏

  • 天上麒麟

    麒麟:古人传说中一种吉祥的神兽。这儿比喻神童。旧时用以夸奖别人的孩子优秀、出众。徐陵(507-583年),南朝陈文学家,字孝穆,东海郯(今山东郯城)人。其诗文艳丽、绮靡,是当时宫体诗的主要作者,与庾信

  • 铸六州

    同“铸六州铁”。严复《题孙师郑感逝诗卷》诗:“大错惊心铸六州,土崩何日奠金瓯。”