《北史．祖莹传》：“祖莹字元珍，范阳遒人也。……尚书令王肃曾于省中咏《悲平城》诗：‘悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。’彭城王勰甚嗟其美（注：北魏献文皇帝拓跋弘之子元勰，字彦和，太和中封始平王，后改封为彭城王），欲使肃更咏，乃失语云：‘公可更为诵《悲彭城》诗。’肃因戏勰云：‘何意呼悲平城为悲彭城也？’勰有惭色。莹在座，即云：‘《悲彭城》，王公自未见。’肃云：‘可为诵之。’莹应声云：‘悲彭城，楚歌四面起，尸积石梁亭，血流睢水里。’肃甚嗟赏之。勰亦大悦，退谓莹曰：‘卿定是神口，今日若不得卿，几为吴子所屈。’”
北魏彭城王元勰欲使尚书令王肃更咏《悲平城》诗，却误将平城读作彭城。王肃趁机和勰开玩笑，使元勰一时窘迫不堪。时祖莹在座，当即咏出四句《悲彭城》诗，使王肃及元勰大为称赏。后因用为幼年才智不凡的典故。
《三字经》：“莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。”明．萧良有《龙文鞭影》卷四：“融赋沧海（南朝齐张融有《海赋》），祖咏彭城。”
古代诸侯朝见天子。《周礼．春官．大宗伯》：“时见曰会．殷见曰同。”郑玄注：“时见者，言无常期；殷，犹众也。”《诗．小雅．车攻》：“会同有绎。”毛传：“时见曰会，殷见曰同。绎，陈也。”《论语．先进》：“
见“读书百遍，其义自见”。
见“轻裘缓带”。《太平广记》卷492引《灵座传》：“～，白玉损腰，而森罗于阶下者，其数尤多。”【词语轻裘大带】 成语：轻裘大带汉语大词典：轻裘大带
自始至终都不改变。《荀子．礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。”见“始终如一”。《资治通鉴》卷79：“孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色。临终，遗令曰：‘有魏贞士河内司马孚字叔达，不伊不周，
源见“莼羹鲈脍”。借指思乡欲弃官归隐的人。元 赵孟?《至元壬辰由集贤出知济南暂还吴兴赋诗书怀》：“多病相如已倦游，思归张翰况逢秋。”偏正 泛指思乡欲弃官归隐者。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“
明．徐?《杀狗记．谏兄触怒》：“他纵无怨恨之心，奈何无顺从之美，正所谓江山易改，禀性难移。”山河的面貌容易改变，而人的天赋个性却很难转变。因以“江山易改，禀性难移”极言人之性格一但形成，就难以改造它。
源见“邹衍吹律”。谓春回寒地带来生机。清顾贞观《金缕曲．仲冬望后二日寿龚芝翁年伯》词：“霁月光风卷，恰佳辰，阳回黍谷，禁寒都遣。”
《韩非子．外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂（泥）为羹，以木为胾（音zì，大块肉），然至日晚，必归饷（食，吃饭）者，尘饭、涂羹可以戏而不可食也。夫称上古之传颂（传说颂扬之事），辩而不悫（说
同“烹鲤”。唐权德舆《送许著作分司东都》诗：“异日始离抱，维思烹鲤鱼。”
同“碧纱笼”。元马熙《摸鱼子》词：“丈夫志不期温饱，愧尔碧纱笼句。”