碧桃紫梨
《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食碧桃紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八十六)
据说老子去访问太真王母,共同食碧桃紫梨。后遂用为咏仙境、仙果之典。
唐.杜牧《赠李处士长句四韵》:“玉函怪牒锁灵篆,紫铜香风吹碧桃。”此称美李处士居处为神仙洞府。
《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食碧桃紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八十六)
据说老子去访问太真王母,共同食碧桃紫梨。后遂用为咏仙境、仙果之典。
唐.杜牧《赠李处士长句四韵》:“玉函怪牒锁灵篆,紫铜香风吹碧桃。”此称美李处士居处为神仙洞府。
《老子》:“知其荣,守其辱,为天下谷。”河上公注:“荣以喻尊贵,辱以喻污浊,知己之有荣贵,当守之以污浊。如是,则天下归之如流水入深谷也。”因以“知荣守辱”指韬光养晦的处世哲学。三国 魏曹植《潜志赋》:
见“如临大敌”。《太平广记》卷240《李林甫》:“家人警卫,~,其自防也如此。”
羽毛堆积多了,可以使船沉没;轻的东西堆得过多,可以压断车轴。 比喻细小的东西汇集起来。可以形成巨大力量。 也比喻小毛病积累多了会产生大的祸患。语出《战国策.魏策一》:“积羽沉舟,群轻折轴。”《淮南
神:指祖先之神。罔:无。时:所。恫( ㄊㄨㄥ tōng ):痛恨。 谓祖先不感遗恨。 常用以赞美子孙德行美好。语出《诗.大雅.思齐》:“惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。”马瑞辰通释:“时,所也。”
源见“五经扫地”。讥讽文人谄媚的丑态。宋辛弃疾《归朝欢.寄题郑元英文山巢经楼》词:“倚危楼,人间何处,扫地八风曲。”
同“掩耳盗铃”。清 伤时子《苍鹰击.戕藩》:“你看他盗铃掩耳欺天下,卖国甘心作皇帝,有甚商量!”见“盗钟掩耳”。【词语盗铃掩耳】 成语:盗铃掩耳汉语大词典:盗铃掩耳
《韩诗外传》卷一〇:“臣闻之酒入口者舌出,舌出者弃身,与其弃身,不宁弃酒乎?”酒一入口则话多,话多必有失,容易带来祸患,这样的话还不如不喝酒。后因以“酒入舌出”形容酒一入口,话就多,容易带来损失。汉.
担石:意即一担。储:积蓄。 家里没有一石粮食的储备。 形容生活清贫。语出《汉书.扬雄传上》:“家产不过十金,乏无儋石之储。”(儋石:同“担石”。)后多引作〔家无担石之储〕。《三国志.魏志.华歆传》
同“织锦回文”。清李渔《怜香伴.蹴居》:“任你织回文,巧擅苏娘,终不似安机杼本分天孙。”
源见“月御”。神话传说中月亮所乘的车子。亦借指华丽的车子。唐王勃《九成宫颂》:“赤骝俟驾,苍虬按节。月车宵移,星闱晓列。”明 无心子《金雀记.临任》:“不识河中金雀女,可能再会月车人。”【词语月车】