源见“谈经夺席”、“拔赵帜易汉帜”。谓学识超过别人，拔得头筹。清孙枝蔚《与王贻上书》：“今京口则六朝 三唐名士题咏之地也……乃欲起而夺席拔帜，为千余年重开生面，譬如‘既生瑜，又生亮’，亦天地仅事矣。”
源见“巫山云雨”。指男女幽会。元武汉臣《生金阁》二折：“我道是楚襄王寄语巫山窈窕娘，也不须遮遮掩掩妆模样，早共晚准备下雨席云床。”【词语雨席云床】 成语：雨席云床汉语大词典：雨席云床
桑树之根，比喻根深柢固。《易．否》：“其亡其亡，系于苞桑。”孔颖达疏：“苞，本也。凡物系于桑之苞本，则牢固也。”清代王夫之《读通鉴论．唐高祖》：“系国于苞桑之固。”一说“苞桑”是丛生的桑树，喻意相同。
色：佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。 佛家认为世间有形之万物，均为因缘所生，本非实有，所以一切都是虚幻的。语出《般若心经》：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”宋．无
唐．杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”杜甫诗意是：王宰山水画画得极好，很想用快剪刀剪下半幅画来留在身边。后引伸此语用以喻对艺术作品的评论。元．卢挚〔双调．蟾宫曲〕《太初次
《左传．庄公四年》：楚武王将伐随，“入告夫人邓曼曰：‘余心荡。’邓曼叹曰：‘王禄尽矣，盈而荡，天之道也，先君其知之矣。故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。’王遂行，卒于横木
秦汉时楚地的曲调。《汉书．礼乐志》：“高祖乐楚声，故房中乐楚声也。”其曲有“白头吟”“秦山吟”、“梁甫吟”等曲；其器有笙、笛、节、琴、筝、琵琶、瑟七种。见《古今乐录》【词语楚声】 汉语大词典：楚声
《晋书．孝怀帝纪》载：晋怀帝被俘虏，“刘聪大会，使帝(晋怀帝)著青衣行酒。侍中庾珉号哭，聪恶之”。后遂以“青衣行酒”为皇帝被俘受辱的典实。明李贽《宋统似晋》：“徽 钦虽北辕，与怀 愍青衣行酒，跣足执盖
同“宁戚饭牛”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“宁牛终夜永，潘鬓去年衰。”
同“倒屣迎宾”。明徐霖《绣襦记．却婚受仆》：“佳客登门，倒屦出迎忻幸。”