源见“明珠报恩”。泛指珍宝。唐虞世南《文德皇后哀册文》：“晨兴弗豫，德音尔整。马鬣无封，鹤珠斯屏。”【词语鹤珠】 汉语大词典：鹤珠
源见“精卫填海”。喻申冤。陶牧《菩萨蛮》词：“鹃啼枝上禽填石，相思端赖明珠织。”
源见“郤诜丹桂”。指科第。唐武元衡《送李正字之蜀》诗：“已献《甘泉赋》，仍登片玉科。汉宫新组绶，蜀国旧烟萝。”
源见“陈蕃榻”。表示准备礼贤待宾。清侯方域《赠徐孝廉作霖三十韵》诗：“秋水悬陈榻，元封识鹿牌。”
《左传．庄公六年》：“亡邓国者，必此人也，若不早图，后君噬齐，其及图之乎？”噬，咬。齐，通脐，肚脐。噬脐何及，用嘴咬自己的肚脐不可咬到，比喻后悔来不及。春秋时，楚文王率兵攻打申国从邓国经过。邓祁侯热情
战国齐威宣王时，学者多集于稷下，故称“稷下先生”。稷下：在今山东省临淄县北。《史记．孟子荀卿列传》：“自邹衍与齐之稷下先生如淳于髠、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒，各著书言治乱之事，以干世主。”【词
《荀子．荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘不若也。”狗彘不若，意为连猪狗都不如，此是形容人的品行极端卑劣。明．陶宗仪《南村辍耕录．李哥贞烈》：“汝职在牧民，而狗彘之不若，
贫穷是读书人的常事。 旧时勉人安贫乐道之语。语出《列子．天瑞》：“荣启期曰：‘贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，尚何忧哉！’”《后汉书．独行传．范式》：“贫者士之宜，岂为鄙哉！”（宜：犹“常”。
《尚书．禹贡》：“厥贡惟土五色。”唐．孔颖达疏引蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛，皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”古代王者以五色土分封诸侯。东方青
源见“羲和驭日”。指太阳。唐孙逖《奉和登会昌山应制》：“乾行万物睹，日驭六龙迟。”