《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以
源见“湘灵鼓瑟”。指幽怨的琴声。唐刘禹锡《潇湘神》诗之二：“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”
同“於陵仲子”。宋苏轼《次韵李化择梅花》：“奉使今折磨，清比於陵仲。”
源见“两部鼓吹”。咏蛙鸣。表现悠闲自乐之情。宋李之仪《南乡子》词：“更觉鸣蛙如鼓吹，安排。惆怅流光去不回。”
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”汉代妇女于七月七日登开襟楼穿七孔针以为乞巧之习俗。后遂用为咏七巧佳节之典。唐．李群玉《秋登涔阳城》其二：“穿针楼上闭轻烟
《左传．文公十八年》：“齐懿公之为公子也，与邴歜之父争田弗胜。及即位，乃掘而刖之，而使歜仆。纳闫职之妻，而使职骖乘。夏五月，公游于申池。二人浴於池，歜以扑抶职，职怒，歜曰：‘人夺女妻而不怒，一扶女，庸
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷九：‘及晋武践位，忽见（姚）馥立于阶下，帝奇其倜傥，擢为朝歌邑宰。馥辞曰：‘老羌异域之人，远隔山川，得游中华，已为殊幸，请辞朝歌之县，长充养马之役，时赐美酒，以乐余年。’帝曰：
魏阙：宫殿之门，荣华富贵的象征。 隐身在江海之上，心里却惦念着宫廷的荣华。 原意为身在草野，而心怀爵禄。 后也用以表示人的思想，无远不至，不受时空限制。语出《庄子．让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：
尚：还。旃：之。 还要小心谨慎啊。 勉人做事谨慎之语。语出《诗，魏风．陟岵》：“上慎旃哉，犹来无止。”高亨今注：“上，读为尚。”《阅微草堂笔记．姑妄听之一》：“逢场作戏，胜败何关？若当局者角争得失
晋．王嘉《拾遗记．前汉》：“初帝深嬖李夫人，死后常思梦之，或欲见夫人。帝貌顦顇嫔御不宁，诏李少君为之语曰：‘朕思李夫人，其可得乎？’少君曰：‘可遥见……’帝乃从其谏，见夫人毕”。汉方士李少君自称能招致