矛炊剑淅
源见“盲人骑瞎马”。形容处境极险。柳亚子《送楚伧北伐》诗:“灯影钗光迷扑朔,矛头炊淅莫迟徊。”
源见“盲人骑瞎马”。形容处境极险。柳亚子《送楚伧北伐》诗:“灯影钗光迷扑朔,矛头炊淅莫迟徊。”
源见“堕泪碑”。指襄阳百姓树立在岘山的羊祜纪念碑。多用以颂扬官吏的惠政。唐孟浩然《与诸子登岘山》诗:“羊公碑尚在,读罢泪沾襟。”【词语羊公碑】 汉语大词典:羊公碑
《后汉书.冯衍传》:“臣自惟无三益之才,不敢处三损之地,固让而不受也。”唐.李贤注:“《论语》载孔子言曰‘益者三友,损者三友’,故衍引以为言也。”《论语.季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直、
《论语.为政》:“四十而不惑。”后因以“不惑”为四十岁的代称。晋陶潜《饮酒》诗之十六:“行行向不惑,淹留遂无成。”清方文《初度》诗:“行年将不惑,学道尚无闻。”【词语不惑】 汉语大词典:不惑
源见“前度刘郎”。谓往昔的游处。意指前事之鉴。宋张炎《还京乐.送陈行之归吴》词:“正翠阴迷路,年光荏苒成孤旅。待趁燕樯,休忘了玄都前度。”
源见“谷口子真”。指隐居。南朝 宋颜延之《车驾幸京口侍游蒜山作》诗:“空食疲廊肆,反税事岩耕。”宋梅尧臣《送吴季野移蜀》诗:“过都当有问,为语欲岩耕。”【词语岩耕】 汉语大词典:岩耕
仲尼:孔丘字。已:太。 孔子不做太过分的事。 后常用人劝人做事不要过火。语出《孟子.离娄下》:“仲尼不为已甚者。”明.李贽《焚书.书答.与周友山书》:“即日加冠畜发,复完本来面目。如此服善从教,不
吕洞宾:唐京兆人,号纯阳子。曾向钟离权学道,世以为八仙之。 民间熟语。意谓不知好歹。语出《红楼梦》二五回:“彩霞咬着牙,向他头上戳了一指头,道:‘没良心的!狗咬吕洞宾——不识好歹。’”茅盾《子夜.一
《庄子.外物》:“宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰:‘予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予。’元君觉,使人占之,曰:‘此神龟也。’”后以“清江使”指龟。宋梅尧臣《龟》诗:“王府有宝龟,名存骨未
无论是生还是死都永不分离;或彼此生死与共,互相依存。形容感情或友谊极其深厚。毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木》:“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与共,生死相依,为战胜共同
晋.王嘉《拾遗记.前汉》:“初帝深嬖李夫人,死后常思梦之,或欲见夫人。帝貌顦顇嫔御不宁,诏李少君为之语曰:‘朕思李夫人,其可得乎?’少君曰:‘可遥见……’帝乃从其谏,见夫人毕”。汉方士李少君自称能招致