源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。宋文天祥《为或人赋》：“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终。”
把自己所敬仰而不能从学的前辈当作楷模，或以其人为师，从他的著作中学习他的道德修养、知识学问的都叫“私淑”。《孟子．离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”赵岐注：“淑，善也。我私善之于贤人耳，盖
口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为，口头上允许给别人好处而并不兑现，怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子，与其口头上答应帮助别人，还不如不答应。【出典】：《礼记·表记》：“子曰：‘口惠而
参见：悬羊头，卖狗肉其他 比喻用好的东西做招牌，来推销劣等的物品。也比喻用好的名义做幌子，实际上干坏事。语出宋·释普济《五灯会元》卷16：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初机灭。”毛泽东《新民主主义的宪政》
《宋史．晏敦复传》：“敦复为谏官，鲠直敢言。会秦桧主和议，敦复廷争甚力。桧使人劝其曲从，敦复曰：‘吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。’”后遂以“老辣”喻办事老练厉害。茅盾《子夜》五：“荪甫铁铸的人儿，办事
《礼记．中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”后以“成己成物”谓自身有成就，也要使身外的一切有成就。明刘若愚《酌中志．内臣职掌纪略》：“盖治世法
源见“出谷迁乔”。比喻仕进达于高位。《后汉书．张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”述补 比喻仕途达到高位。语本《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”《后汉书·张衡传》：
《易．睽》：“睽孤见豕（猪）负涂载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。”负涂，豕伏于道中；载鬼，车上载的鬼，喻指丑恶的人。后遂以“负涂载鬼”作为指丑恶之人的典故。清．侯方域《卢告》：“负
源见“范蠡扁舟”。谓归隐之舟。唐杜甫《八哀诗．赠司空王公思礼》诗：“永系五湖舟，悲甚田横客。”唐曹邺《碧寻宴上有怀知己》诗：“莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。”
源见“风行草偃”。比喻教化普及。《南齐书．乐志三》：“偃风裁化，暅日敷祥。”【词语偃风】 汉语大词典：偃风