相如投赋
参见“狗监荐才”。
参见“狗监荐才”。
《诗．召南．何彼襛矣序》：“何彼襛矣，美王姬也。”陆德明释文：“王姬，武王女，姬，周姓也。”后因以“王姬”称帝王或诸侯之女。北周庾信《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“春则帝女采桑，秋则王姬筑馆
同“甘雨随车”。唐柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》：“惠风仍偃草，灵雨会随车。”【词语灵雨随车】 成语：灵雨随车汉语大词典：灵雨随车
同“屠羊说”。晋葛洪《抱朴子．嘉遁》：“羊说安乎屠肆，杨朱吝其一毛。”【词语羊说】 汉语大词典：羊说
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈争夺贱物、权势利禄。金元好问《天门引》：“海中仙人黄鹄举，大笑人间争腐鼠。”
《史记．封禅书》：“大帝（即天帝）使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。……作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”《史记》中载太帝命素女鼓五十弦瑟，因声极悲，故破之而成为二十五弦。后因以为琴瑟之
同“两龚”。明陈子龙《焚馀草．杂诗》之十：“楚 龚既磊落，蜀 严聊徜徉。”【词语楚龚】 汉语大词典：楚龚
《庄子．盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”后以“贫无置锥”比喻赤贫。宋黄庭坚《赠陈师道》诗：“贫无置锥人所怜，穷到无锥不属天。”见“贫无立锥”。宋·黄庭坚《赠陈师道》诗：“～人所怜，穷到无锥不属
同“檀公策”。宋陆游《悲歌行》：“檀公画计三十六，不如一篇《归去来》。”
生：指化生万物。圣人：古指帝王。 天地的弘大德泽，在于使万物生生不息，圣王的重大珍宝，在于有崇高的职位。 意谓帝王守位，在于使万物生生不息，不相侵害。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大
源见“钓东海”。喻经世者的惊人之举。清姚鼐《送侍潞川主德州书院用前岁在扬州留别韵》：“任公钓会稽，岂作井蛙见。”