源见“归马放牛”。谓战争停止，天下太平。北魏郦道元《水经注．河水四》：“古之桃林，周武王克殷休牛之地矣。”
源见“刘伶鸡肋”。意谓身体羸弱抵挡不了拳击。明沈受先《三元记．错认》：“由他唾面不须争，只是尊拳鸡肋难抵应。”
同“故剑动君心”。唐 长孙左辅《宫怨》诗：“莫道新缣长绝此，犹逢故剑会相追。”
源见“士元骥足”。喻卓越的才能。唐钱起《送屈突司马充安西书记》诗：“星飞庞统骥，箭发鲁连书。”【词语庞统骥】 汉语大词典：庞统骥
比喻美好的青春。元张翥《六州歌头·孤山寻梅》词： “唤起春娇扶醉，休辜负锦瑟年华。”●唐李商隐《锦瑟》诗： “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” 锦瑟：绘有美丽花纹的瑟
同“归马放牛”。北魏郦道元《水经注．河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡岳渎，放马华阳，散牛桃林，即此处也，其中多野马。”述补 比喻不再打战。北魏·郦道元《水经注·河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡
唐李白《春日行》：“佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。”后因以“手语”指弹奏乐器。因乐声能表达情意，故称。清金农《旅夜闻筝赠别孔氏兄弟》诗：“夜阑手语动离心，我亦闻之凄怨深。”【词语手语】 汉语大词
仁术：原指施行仁政的策略。后亦指医术。 这是施行仁政的策略。语出《孟子．梁惠王上》：“无伤也，是乃仁术也。”也用以称颂高明的医术。清．李宝嘉《官场现形记》二〇回：“什么‘妙手回春’，什么‘是乃仁术’
源见“梧丘之魂”。指冤死者。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》：“梧丘之首，魂沉而靡托；射声之鬼，曝骨而无归。”【词语梧丘之首】 成语：梧丘之首汉语大词典：梧丘之首
晋陶潜《责子》诗：“通子垂九龄，但觅梨与栗。”通子，陶潜小儿名。后因以“通子”为咏子之典。唐韩翃《寄赠虢州张参军》诗：“好栗分通子，名香赠莫愁。”【词语通子】 汉语大词典：通子