《诗．大雅．大明》：“文定厥祥，亲迎于渭。”朱熹集传：“文，礼；祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼定其祥也。”后因称订婚为“文定”。《宋宫十八朝演义》二回：“因为杜夫人急切要给匡胤娶亲，所以一经文定，不久
故意把对的说成错的，错的说成对的，制造混乱。《二十年目睹之怪现状》九八回：“你想他们有甚弄钱之法？无非是包揽讼词，干预公事，鱼肉乡里，倾轧善类，布散谣言，混淆是非。”亦作“淆混是非”。清．陶曾佑《论文
《庄子．知北游》：“生也死之徒，死也生之始。”徒：指同类的人。意谓生和死是相对的，有生必有死。
源见“馀音绕梁”。泛指善歌艺人的优美动人的歌曲。清侯方域《偶听弦索后又寄一首》：“阊门听尽韩娥曲，不比樽前唱《渭城》。”
源见“乘鸾”。借指美女，情女。清严元照《醉太平》词：“秦台凤箫，章台细腰，春山低黛谁描，任抛残翠翘。”
同“回文诗”。唐元稹《春别》诗：“肠断回文锦，春深独自看。”金元好问《自题》诗：“千秋万古回文锦，只许苏娘读得成。”【词语回文锦】 汉语大词典：回文锦
同“藜阁火”。明李东阳《刘太宰入阁后省墓》诗：“天禄阁中藜火动，相州堂上锦衣归。”【词语藜火】 汉语大词典：藜火
谓不能树立自己的主张。语出《汉书．东方朔传．赞》：“刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者，皆曰朔口谐倡辩，不能持论。”三国．魏文帝《典论．论文》：“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，以至乎
源见“谢庭兰玉”。喻称优秀子弟众多。唐钱起《重赠赵给事》诗：“玉树满庭家转贵，云衢独步位初高。”
见“与日俱增”。老舍《不成问题的问题》：“大家对丁主任的信任心是～的。”△跟“与日俱增”比，更强调增长的速度快。