《后汉书．刘陶传》：“（刘陶因上疏弹劾宦官祸国，反被诬“通贼”，冤死狱中）时司徒东海陈耽，亦以非罪与陶俱死。耽以忠正称，历位三司（三司，即三公，东汉时太尉、司徒、司空并称三公）。光和五年（公和，汉灵帝
《文选．曹冏〈六代论〉》：“扫除凶逆，剪灭鲸鲵。”李周翰注：“鲸鲵，大鱼吞食小鱼者，比喻不义人也。”后因以“剪鲸”比喻剪除凶逆。唐玄宗《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》：“幸过剪鲸地，感慕
《世说新语．言语》：“李弘度（李充字弘度，江夏人，善楷书，官至中书侍郎）尝叹不被遇（遇，指因被赏识而受到一定待遇）。殷扬州（即殷浩）知其家贫，问：‘君能屈志百里（见本书“百里才”）不？’李答曰：‘《北
《三国志．吴书．阚泽传》：“阚泽，字德润，会稽山阴人也。家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。……及（孙权）称尊号，以泽为尚书。嘉禾中，为中书令，加侍中。……以儒学勤
同“和氏之璧”。三国 魏曹植《玄畅赋》：“思荐宝以继佩，怨和璞之始镌。”唐白居易《三十四牧宰考课策》：“虽有和璞之真，不能识也。”【词语和璞】 汉语大词典：和璞
万事万物我都具备了。 古代儒家认为客观世界的一切，都在自己的主观世界之中，只要反求诸己，就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子．尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”后泛指自我满
《左传．文公十八年》：“齐懿公之为公子也，与邴歜之父争田弗胜。及即位，乃掘而刖之，而使歜仆。纳闫职之妻，而使职骖乘。夏五月，公游于申池。二人浴於池，歜以扑抶职，职怒，歜曰：‘人夺女妻而不怒，一扶女，庸
同“荆妻”。宋陈亮《乙巳春与朱元晦秘书书》：“男子不敢犯分以求，而荆妇心欲其夫转以为请，此于理宜可许也，愿便得之为祷。”【词语荆妇】 汉语大词典：荆妇
源见“焦尾琴”。指琴。宋苏轼《题李伯时画赵景仁琴鹤图》诗之二：“乘轩故自非明眼，终日僛僛舞爨薪。”【词语爨薪】 汉语大词典：爨薪
理：道理，义理。 意谓世上万事万物，其存在、发展、消亡，都是有理可循的。语出宋．朱熹《大学章句》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理。”清