52古典>历史百科>历史典故>白麟现

白麟现

汉书.孝武帝纪》:“汉元狩元年冬十月,行幸雍,祠五畤。获白麟,作《白麟之歌》。”唐.颜师古注:“麟,麋身,牛尾,马足,黄色,圜蹄,一角,角端有肉。”

汉武帝元狩元年(公元前122年)冬十月,获白麟。古代认为麟出现象征祥瑞。后用为咏盛世之典。

唐.元稹《代曲江老人百韵》:“池籞呈朱雁,坛场得白麟。”此处用“白麟”典,借以表现时逢盛世,天地呈祥。


猜你喜欢

  • 蚍蜉撼树谈何易

    蚍蜉撼树:语出唐韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”谈何易:即“谈何容易”。 蚍蜉妄想摇动参天大树,谈何容易! 表示根本办不到。语出毛泽东《满江红.和郭沫若同志》:“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉

  • 飞舄

    源见“王乔凫舄”。指可乘以飞行的仙鞋。明何景明《七述》:“于是弥驾层颠,飞舄绝峤。”亦用为对宾客的雅称。明 杨柔胜《玉环记.韦皋延宾》:“飞舄遥临,光贲遐诹。”【词语飞舄】   汉语大词典:飞舄

  • 夜气

    指日将晓而未晓时的清明之气,常用以比喻人在未受外界影响时天真纯朴的状态。《孟子.告子上》:“夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。”【词语夜气】   汉语大词典:夜气

  • 知非

    源见“蘧瑗知非”。指五十岁。宋李清照《〈金石录〉后序》:“余自少陆机作赋之二年,至过蘧瑗知非之两岁,三十四年之间,忧患得失,何其多也?”清钮琇《觚賸.除夜觇士》:“〔陈楚产〕齿逾知非,始补弟子员。”【

  • 智者虑于未萌

    见〔愚者闇于成事,智者见于未萌〕。

  • 倚门望

    同“倚门倚闾”。唐王维《送友人南归诗》:“悬知倚门望,遥识老莱衣。”

  • 乘鸾女

    源见“乘鸾”。原指传说中乘凤飞去的秦穆公女弄玉,亦泛指仙女。后人常用以作扇面画题材。唐刘禹锡《团扇歌》:“上有乘鸾女,苍苍网虫遍。”宋叶梦得《贺新郎》词:“宝扇重寻明月影,暗尘侵,上有乘鸾女。”【词语

  • 子敬琴亡

    源见“人琴俱亡”。哀悼亡故弟兄或友人。唐窦蒙《题弟臮述书赋后》诗:“季江留被在,子敬与琴亡。”清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宗墓》诗:“深怜子敬琴亡后,恐负桥玄车过时。”

  • 前度刘郎

    据《太平御览》卷四十一引南朝宋.刘义庆《幽明录》记载说:东汉明帝永平年间,剡县人刘晨、阮肇,共入天台山采药,到桃源洞遇到仙女,结为夫妇。至晋武太康年间,二人又重到天台山。后世因称去而复返的人为“前度刘

  • 三写成乌

    源见“乌焉成马”。谓文字经传抄造成讹误。清黄宗羲《辩野史》:“去今五十余年,耳目相接,其大者已抵牾如此。向后欲凭纸上之语,三写成乌,岂复有实事哉!”见“三写易字”。清·黄宗羲《辨野史》:“去今五十余年