52古典>历史百科>历史典故>白玉楼成

白玉楼成

唐.李商隐《李长吉小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板,书如太古篆或霹雳石文者,云:当召长吉。长吉了不能读,歘下榻叩头,言:“阿瓕(音nǎi,同奶;阿奶,母亲的意思)老且病,贺不愿去。’绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐不苦也。’长吉独泣。边人尽见之。少之,长吉气绝。”

唐朝诗人李贺(字长吉)临死时与神人的对话,或是病中迷罔,有此幻觉;或是为安慰老母而故设此语。李商隐则将此虚妄之事直书传中。后世祭文称文人之死为“白玉楼成”即本于此事。

鲁迅《坟.娜拉走后怎样》:“你看,唐朝的诗人李贺,不是困顿了一世的么?而他临死的时候,却对他的母亲说:‘阿妈,上帝造成了白玉楼,叫我做文章落成去了。’这岂非明明是一个诳,一个梦?”


主谓 比喻文人将死。《唐书纪事·李贺》:“李长吉将死时,或昼见一绯衣人,驾赤虬,持一版,书若太古篆,召长吉,长吉了不能读,歘下榻叩头曰:‘阿弥老且病,贺不愿去。’绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也。’”△用于描写文人之死。


猜你喜欢

  • 睡蛇出

    《遗教经论》:“经曰:烦恼毒蛇,睡在汝心,譬如黑蚖(yuán蝮蛇),在汝室睡,当以持戒之钩,早摒除之。睡蛇既出,乃可安眠。”《遗教经论》中阐述人心中有各种私心杂念,如毒蛇在心,蝮蛇在室,如不铲除,不得

  • 得楚弓

    源见“楚弓楚得”。谓得物受益。唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》诗:“何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。”

  • 墨妙笼鹅

    源见“换鹅书”。称扬书法高妙。清赵翼《题肃本淳化帖》诗:“所嫌腕弱但涂蚓,敢诩墨妙堪笼鹅。”

  • 南犬吠雪

    同“粤犬吠雪”。宋陆游《秋夜读书有感》诗:“南犬固应多吠雪,夏虫那得解知冰?”

  • 悲获麟

    同“悲麟”。晋刘琨《重赠卢谌》诗:“宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”

  • 桃弓射鸭

    唐孟郊《送淡公》诗之四:“笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。”射鸭,一种水上游戏。竹枝弓,即桃竹弓。后因以“桃弓射鸭”指隐士的闲逸生活。宋苏轼《读孟郊诗》诗之二:“桃弓射鸭罢,独宿短蓑舞

  • 灵蛇衔珠

    源见“隋侯之珠”。谓报恩。南朝 梁萧衍《孝思赋》:“灵蛇衔珠以酬德,慈乌反哺以报亲。”

  • 禊帖

    源见“兰亭会”。指王羲之手书《兰亭序》。为著名的行书法帖。宋周密《志雅堂杂钞.图画碑帖》:“龚圣予云:《禊帖》有大业间石本,其后有隋诸臣衔位。然则在智永未藏之先,此帖亦尝入御府。”清姚鼐《钱舜举萧翼赚

  • 神武衣冠

    源见“挂冠”。借指在朝为官。宋陆游《闻韩无咎下世》诗:“凭高老泪无挥处,神武衣冠挂已迟。”宋 陈三聘《满江红.冬至》词:“神武衣冠惊梦里,江湖鱼钓论心曲。”

  • 好画龙

    同“好叶龙”。明李贽《史纲评要.后秦纪.二世》:“沛公乃真好儒,后世好儒,好画龙耳。”《梅村诗话》十二引清 苍雪师《赠方密之》诗:“山中久不见神骏,世上人多好画龙。”