汉．杨恽《报孙会宗书》：“人生行乐耳，须富贵何时？是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。”“人生行乐耳”这一语典，宣扬了看破世道后及时行乐的消极思想。宋．辛弃疾《洞仙歌．访泉
同“堂上鸣琴”。明高启《南州野人为吴邑曾令赋》诗：“共问野人竟谁是，堂中鸣琴贤大夫。”
《左传．文公十一年》：“宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。”谓以城门的税收赏耏班。后遂用为食税、征税之典实。南朝 梁张缵《南征赋》：“陋文仲之废职，鄙耏门之食征。”【词语耏门】 汉语大词典：
沐：洗头。浴：洗澡。 刚洗好头要把帽子弹弹，刚洗好澡要把衣服抖抖。 表示洁净的躯体，不容沾染外界的污秽。语出《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶
同“六州铁铸”。林志钧《七月十二日书事》诗：“六州铸铁情终悔，九局观棋势已分。”
《竹书纪年》卷二“帝尧陶唐氏”：“帝尧在位七十年，景星出翼，凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，……”此事又见《尚书中候》。历代记载醴泉出甘露降等国祚祥瑞的典籍很多。后因以“醴泉出”用为象征国祚
梵语庵罗，即花红，亦名沙果，旧译为柰（ ㄋㄞˋ nài 奈）：柰苑：即庵罗树园，说维摩经之处。《维摩经．佛国名》：“一时佛在毗耶离庵罗树园。”《慈恩寺三藏传序》：“经万死以涉葱河，重一言而之奈苑。
介：披铁甲。胄（ ㄓㄡˋ zhòu ）：戴头盔。拜：跪拜。 身着铠甲的武士例不下拜。 这是古代军中礼节。语出《尉缭子．武议》：“乞人之死不索尊，竭人之力不责礼，故古者介胄之士不拜，示人无已烦也。
同“鳌峰”。唐王勃《拜南郊颂》序：“负鳌丘而峻壁，据鼋壑而深沟。”【词语鳌丘】 汉语大词典：鳌丘
《文选．祢衡．鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。”《初学记》十七引汉．张隐《文士传》：“吴郡张纯少有令名，尝谒骠骑将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便赋成，文不加点。”《后汉书．祢衡传》；“