《汉书.元后传》:“河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商 成都侯,立 红阳侯,根 曲阳侯,逢时 高平侯。五人同日封,故世谓之‘五侯’。”《后汉书.陈蕃传》:“前梁氏五侯,毒遍海内。”李贤注:“五侯谓胤、让
《南史.王融传》:“融懆(音cǎo,忧愁的样子)于名利,自恃才地,三十内望为公辅(指三公和辅相)。……及为中书郎(即中书侍郎,是中书省长官中书监、令的副职),尝抚案叹曰;‘为尔寂寂,邓禹笑人。’”南朝
《史记.货殖列传》载:秦时,蜀寡妇清守先人丹砂矿穴,擅其利而显富,秦始皇许为贞妇而客遇之,为筑女怀清台。后以“丹台”为寡妇而富有资产的典故。唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》:“夫人徇黔娄
《后汉书.侯霸传》载:东汉侯霸为淮平大尹,有能名。后来调职被征召入京,“百姓老弱相携号哭,遮使者车,或当道而卧”,皆曰:“愿乞侯君复留期年。”又《白孔六帖》卷七七:“侯霸字君房,临淮太守,被征,百姓攀
源见“玉壶冰”。喻品格高洁之人。唐李商隐《闻著明凶问哭寄飞卿》诗:“空馀双玉剑,无复一壶冰。”
指老人的眉毛。唐代李贺《浩歌》:“看见秋眉换新绿,二十男儿那刺促!”刺促:受人役使而局促不安的样子。【词语秋眉】 汉语大词典:秋眉
唐.杜甫《佳人》诗:“在山泉水清,出山泉水浊。”后用“出山泉水”作为出仕做官的人,不再象未“出山”时那样清高纯洁的典故。偏正 出山,喻出仕,即做官。没做官时清白,一做官就不那么清白了。唐·杜甫《佳人》
同“昆明灰”。北周庾信《哀江南赋》:“谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”
原作“众心成城”。意思是说:万众一心,象坚固的城堡一样不可摧毁。后则比喻只要大家团结,力量就无比强大。【出典】:参见“众口铄金”条【例句】:东汉·应劭《风俗通义佚文》:“众心成城。俗说曰:众人同心者,
《晋书.王裒传》载:王裒父名仪为文帝司马。后因故被司马昭所杀。裒痛父非命,未尝西向坐,示不臣朝廷。于是隐居教授,三征七辟皆不就。“母性畏雷,母没,每雷,辄到墓曰:‘裒在此。’及读《诗》至“哀哀父母,生