同“歌遏行云”。宋仲并《画堂春．即席》词：“舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。人间能得几回闻？”
《洞冥记》卷二：“神女留玉钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝 元凤中，宫人犹见此钗。黄諃欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。”后因以“玉燕钗”称美钗。唐李白《白头吟
同“锦字书”。唐 耿?《古意》诗：“叶下绮窗银烛冷，含啼自草锦中书。”【词语锦中书】 汉语大词典：锦中书
源见“苍梧龙去”。代指舜帝。南朝 梁吴均《江上酬鲍幾诗》：“振棹出江湄，依依望九疑。欲谒苍梧帝，过问沅 湘姬。”
同“豢狙”。梁启超《论刚毅筹款事》：“狙公饲狙，朝三暮四，其伎俩何以异是。”
《战国策．赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”师：师表，榜样。记取以前的经验教训，作为以后行事的借鉴。唐．陈子昂《谏用刑书》：“臣每读《汉书》至此，未尝不为戾太子流涕也。古人云，前事不忘，后事之师，伏
哺：口中所含食物。熙：通“嬉”，游戏。鼓腹：敲着肚皮。闲适的样子。 原形容原始社会人们无忧无虑的生活。后也形容太平盛世人民欢乐的情景。语出《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含
《三国演义》五四回：“〔诸葛亮说：〕汝保主公入吴，当领此三个锦囊，囊中有三条妙计，依次而行。”后因以“锦囊妙计”指解救危急的神妙计策。《儿女英雄传》二六回：“况又受了公婆的许多锦囊妙计，此时转比何玉凤
如今却在哪里呢？ 常用作时过境迁的感慨之辞。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！”明．焦竑《玉堂从语．侃直》：“于时幸蒙宽宥，而今安哉！”
《世说新语．排调》：“谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。”东晋．谢安有一度曾隐居会稽东山，无出仕之心，有山水之意。后因用为咏隐居志向之典。唐．陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》诗：“