借指帝王宰臣去世。唐权德舆《惠昭皇太子挽歌词》之二： “天归京兆新，日与长安远。”●《晋书·王矩传》： “[矩]迁广州刺史，将赴职，忽见一人持奏谒矩，自云京兆杜灵之。矩问之，答称： ‘天上京兆，被使召
同“过隙白驹”。明冯梦龙《楚江情．于公训子》：“渥丹镜颜不久苍，过驹窗影难轻放。”【词语过驹】 汉语大词典：过驹
源见“一饭千金”。指知恩图报。清袁枚《车中杂忆古人作》诗之二：“旧雨钟离眜，成功郦食其。两人皆可负，一饭报何为？”
晋左思《吴都赋》：“檀栾婵娟，玉润碧鲜。”原用以形容竹的色泽。后以“碧鲜”为竹的别名。《旧五代史．扈载传》：“载因游相国寺，见庭竹可爱，作《碧鲜赋》题其壁。”宋范仲淹《寄题孙氏碧鲜亭》诗：“天地何风流
《世说新语．捷晤》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知
东方朔(前154－前93年)，字曼倩，平原厌次(今山东惠民东北)人，西汉大臣，性诙谐，善辞赋。汉武帝即位后，在全国范围内征聘选拔各种人材，将授给官职，予以破格任用。各地人士纷纷给朝廷上书论述政治举措的
同“枕中鸿宝”。明无名氏《赠书记．旅病托栖》：“喜这书是枕中秘种，因此不忍释。”
《新唐书．车服志》：“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年，改佩鱼为龟。其后三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。中宗初，罢龟袋，复饰以鱼。”后因以“悬龟系鱼”指任高官显宦。明宋濂《题张如心初修谱叙后
佛家语。喻心领神会，参透禅机。《五灯会元》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆寂然，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩词迦叶。’”世
源见“歌五袴”。指百姓歌颂惠政。宋辛弃疾《水调歌头．送郑厚卿赴衡州》词：“莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰衔。”