52古典>历史百科>历史典故>痴人说梦

痴人说梦

宋朝惠洪《冷斋夜话》卷九:唐高宗时,僧伽游历江淮间,行踪时有不同常人之处。“有问之曰:‘汝何姓?’答曰:‘姓何。’又问:‘何国人?’答曰:‘何国人。’唐.李邕作碑,不晓其言,乃书传曰:‘大师何姓,何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。”意思是说唐朝著名书法家李邕对和尚的话没有听懂,就随便作传。

本指对痴呆的人说梦话,而痴呆的人信以为真。后比喻愚昧的人说荒诞的话。

镜花缘》第十八回:“今大贤说他注的为最,甚至此书一出,群书皆废,何至如此?可谓痴人说梦!”


主谓 凭妄想说不可靠或根本办不到的话。语出宋·道原《五灯会元·龙门远禅师法嗣·乌巨道行禅师》:“祖师西来,直指人心,见性成佛。痴人面前,不得不梦。”邓拓《燕山夜话·不要空喊读书》:“当然这只不过是~而已,决不会真有人做这样的想法。”△用于性状。→痴儿说梦白日作梦 想入非非 ↔巧发奇中。也作“痴儿说梦”。


解释痴:呆傻。本指对傻子说胡话而傻子会信以为真。后用来比喻荒唐的人凭着妄想说不可靠或根本办不到的话。

出处北宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九:“僧伽龙朔中游江淮间,其迹甚异。有问之曰:‘汝何姓?’答曰:‘姓何。’又问之曰:‘何国人?’答曰:‘何国人。’唐李邕作碑,不晓其言,乃书传曰:‘大师姓何,何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。”

唐高宗龙朔年间,有个和尚在江淮之地云游,形迹非常奇怪。有人问他:“你何姓(姓什么)?”他戏言:“我姓何。”又问他:“你是何国人(哪里人)?”他又说:“我是何国人。”几十年以后,唐玄宗时的北海太守、书法家李邕给这个和尚写墓碑时,已经不明白当时和尚说的这些话,于是信以为真地给他写传记说:“大师姓何,是何国人。”宋代的惠洪法师说,李邕为和尚作传时把和尚的戏言当真,后人再见到这篇传记更会以假为真,这正是所谓的“给傻子讲睡梦”,傻子会将假东西信以为真。

近义异想天开

反义脚踏实地

例句

上天入地”在遥远的古代会被认为是痴人说梦,但今天宇宙飞船、海底探险让它变成了现实。


【词语痴人说梦】  成语:痴人说梦汉语词典:痴人说梦

猜你喜欢

  • 拥树

    《史记.夏侯婴传》:“至彭城,项羽大破汉军。汉王败,不利,驰去。见孝惠、鲁元,载之。汉王急,马罷(疲),虏在后,常蹶两儿欲弃之,婴常收,竟载之,徐行面拥树乃驰。”裴骃集解引苏林注:“南方人谓抱小儿为雍

  • 吹笙王子

    源见“王乔控鹤”。指王子乔。金天羽《嵩山高》诗:“碧丛丛,高极天,吹笙王子冠列仙。”

  • 桃李蹊

    源见“桃李不言,下自成蹊”。比喻吸引众人趋附的地方。唐杜甫《水宿遣兴奉呈群公》诗:“嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。”【词语桃李蹊】   汉语大词典:桃李蹊

  • 鸿爪留痕

    同“鸿爪雪泥”。清袁枚《逾月再至见江孝廉和章喜叠前韵》:“偶将鸿爪留痕在,不料牙琴渡海来。”

  • 食子殉军功

    源见“乐羊食子”。形容极其残忍。唐陈子昂《感遇诗》之四:“乐羊为魏将,食子殉军功。”

  • 一鹗

    《汉书.邹阳传》:“(邹阳上书谏吴王云)臣闻鸷鸟累百,不如一鹗。”鹗是像雕一类的猛禽。邹阳上书谏吴王时,把普通的百鸟和鹗相对比,旨在说明人杰的超群作用。后因用以比喻超凡出众的人。唐.方干《寄于少监》:

  • 熏风琴

    源见“舜弦”。借指帝王的德政。唐韩愈《孟生诗》:“骑驴到京国,欲和熏风琴。”

  • 坐春风

    同“如坐春风”。清袁枚《闻香林尚书往浙巡勘海塘》诗之二:“仰看卿月光虽远,曾坐春风梦未忘。”【词语坐春风】   汉语大词典:坐春风

  • 园绮

    源见“商山四皓”。东园公与绮里季的简称,借指隐居的才德之士。《三国志.管宁传》:“臣重自省揆,德非园 绮而蒙安车之荣。”《晋书.贺循传》:“烛之武乘缒以入秦,园 绮弹冠而匡汉,岂非大雅君子卷舒合道乎!

  • 繁花一县

    同“河阳一县花”。唐卢纶《中书舍人李座上送颍阳徐少府》诗:“颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。”