源见“七步成诗”。指三国 魏曹植赋《七步诗》。喻骨肉相残。东阿，曹植封东阿王，故称。元岑安卿《百雁图》诗：“东阿赋豆萁，才高终摈斥。”
源见“檄医头疾”。指曹操的头风病。唐李峤《檄》诗：“曹风虽觉愈，陈草始知名。”
《诗．鄘风》篇名。《诗》序谓：“《相鼠》，刺无礼也。”古人常赋之以刺无礼。三国 魏曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义。”宋苏轼《补龙州文》之一：“请歌《相鼠》，以侑此爵。”【词语
善有善报的故事。《渊鉴类函．粥三》：“昔有姓祝名染者，尝遇岁饥，施粥以济四方之贫者。后生一子，初赴试，染梦一人手持状元榜竖于门外，上写四字曰：‘施粥之报。’未几，有人报其子状元及第。”【词语祝染梦榜】
源见“骥伏盐车”。喻贤才屈居贱役。明徐渭《赋得风入四蹄轻》之四：“带烙成骈死，嘶盐了此生。孙阳何处是，泪尽太行程。”【词语嘶盐】 汉语大词典：嘶盐
把孝顺父母的心移到对君主尽忠上去。《孝经．广扬名章》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”见“移孝为忠”。谢觉哉《爱父母》：“它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人
《隋书．王劭传》：“〔隋文帝〕梦欲上高山而不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘得上。”后以“捧脚”指奉承谄媚。郭沫若《文艺论集续集．留声机器的回音》：“你看这位小丑多么神气！这些捧脚的青年多么可悯呢！”【词语捧
36 ① 佛家语，梵文的音译。意为排除杂念，保持心境的寂静。《智度论》卷七：‘善心一处不动，是名三昧。”后转而为解脱束缚的意思。唐代李肇《翰林志》：“每下直出门，相谑谓之小三昧，出银台乘马，谓之大三
同“瑚琏”。前蜀韦庄《又玄集序》：“沙之汰之，始辨辟寒之宝；载雕载琢，方成瑚琏之珍。”
源见“韩康卖药”。指隐居为医。宋陆游《病酒宿士坊驿》诗：“卖药思从伯休隐，爱花却笑拾遗狂。”