52古典>历史百科>历史典故>田方赠

田方赠

汉.刘向《说苑.立节》:“子思居卫(子思,姓孔名伋,春秋鲁国人,孔子之孙),缊袍无表(缊袍,以乱麻为絮的袍子,贫者的衣著。表,或作里),二旬而九食。田子方闻之(田子方,战国魏人,名无择,为人贤德,曾为魏文侯之师),使人遗狐白之裘(遗,音wei,赠,狐白裘,是以狐腋下白毛部份制的皮衣,十分贵重),恐其不受,因谓之曰:‘吾假人,遂忘之(假,借也),吾与人也,如弃之。’子思辞而不受。子方曰:‘我有子无,何故不受?’子思曰:‘伋闻之,妄与不如遗弃物于沟壑;伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。’”

这里记述的是战国时魏田子方赠子思狐白裘,子思不受的故事。刘向说“君子固穷,虽有赠惠之荣,惭为此名也”。这个典故故事,恰好说明了君子之人甘处贫困,不失气节的品格。子思宁可受穷,也不愿承受“遗弃物的沟壑”的恶名,故断然拒绝了田子方的恩赐。后因以此用为甘贫守志的典故。

文选》卷二九张协(景阳)《杂诗》之十:“虽荣田方赠,惭为沟壑名。”


【词语田方赠】   汉语词典:田方赠

猜你喜欢

  • 青女霜

    源见“青女司霜”。指秋霜。唐罗隐《菊》诗:“千载白衣酒,一生青女霜。”【词语青女霜】   汉语大词典:青女霜

  • 敢怨而不敢言

    同“敢怒而不敢言”。宋邓牧《伯牙琴.吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。”并列怨,怨恨,极不满。内心怨恨或不满,但不敢说出。宋·邓牧《伯牙琴·吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,

  • 锦绣夜行

    源见“衣绣夜行”。谓不能向人显示荣华富贵。宋辛弃疾《临江仙.昨日得家报牡丹渐开》词:“风流人不见,锦绣夜间行。”

  • 荀令香

    《艺文类聚》卷七十“香炉”引《襄阳记》:“刘季和性爱香,尝上厕还,过香炉上。主簿张坦曰:‘人名公作俗人,不虚也。’季和曰:‘荀令君至人家,坐处三日香。为我如何令君,而恶我爱好也?’坦曰:‘古有好妇人,

  • 五袴咏

    同“五袴谣”。宋王禹偁《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》诗:“深闻五袴咏,略减贰车愁。”【词语五袴咏】   汉语大词典:五袴咏

  • 卖瓜叟

    同“卖瓜侯”。元吴莱《观姚文公集记赵江汉旧事》诗:“平阳卖瓜叟,立教绘国黉。”【词语卖瓜叟】   汉语大词典:卖瓜叟

  • 延颈企踵

    伸长头颈,踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。汉 扬雄《剧秦美新》:“海外遐方,信延颈企踵,回面内向,喁喁如也。”宋 苏轼《杭州上执政书》:“日与吏民延颈企踵,虽大旱望云,执热思濯,未喻其急也。”亦作“延颈

  • 商论乔梓

    参见:敷辨梨楂

  • 催租败吟兴

    同“催租断句”。清 袁龙《端正好.寿业师爱庐兄五十》套曲:“我与你上下床,话夜灯,只为你催租忽败吟诗兴。”

  • 华胥梦

    《列子.黄帝篇》:“(黄帝)昼寝而梦,游于华胥氏之国。”《列子》中所写的华胥国,是一个老庄思想无为而治、混沌初开的幻境,后用为梦境的代称。宋.范成大《不寐》诗:“人生原是华胥客,休向迷途更著鞭。”《警