《后汉书．徐稚传》：“及林宗（郭泰字林宗，他是徐稚的朋友）有母忧（指母丧，旧时称遭父母之丧为“丁忧”），稚往吊之，置生刍（新刈之草，即青刍）一束于庐（即庐墓，古时父母死后，在墓旁搭盖小屋，供服丧者居住守孝）前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，“生刍一束，其人如玉”。吾无德以堪之。’”
《诗经．小雅．白驹》是一首留客惜别的诗，其末一章有“生刍一束，其人如玉”之句。原意是说白驹载着客人回山谷中去了，嘴里咀嚼着一捆青草，那离我而去的人儿，品德像玉一般美好。郭泰因徐稚献生刍一束，礼虽微薄，但情谊却是真挚深厚的，故引用《诗经．小雅．白驹》这两句诗，以表达对徐稚的感念情怀。
后因以“生刍”或“刍敬”称吊丧的礼物，本此。引申指生死交情。南朝梁．吴均《赠周兴嗣》之一：“愿持江南蕙，以赠生刍人。”
同“回文诗”。明谢谠《四喜记．翠阁耽思》：“欲待回文织锦，怎织得几许相思！”见“织锦回文”。元·王实甫《西厢记》3本3折：“只为你彩笔题诗，～，送得人卧枕着床，忘餐废寝。”【词语回文织锦】 成语：回
源见“鱼传尺素”。借指书信。宋黄庭坚《都下喜见叔父》诗：“冥鸿难借问，江鲤多沉浮。”【词语江鲤】 汉语大词典：江鲤
《孟子．离娄下》：“孟子曰：‘君子之泽（德业，恩泽），五世而斩（断绝）；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑（私，窃自；淑，善，此指承继修养）诸人也。’”这段话的意思是：君子流传的德业，大约可
《庄子．逍遥游》：“名者，实之宾也。”后因以“宾实”谓名声与事功相称。南朝 梁钟嵘《诗品．总论》：“昔九品论人，《七略》裁士，校以宾实，诚多未值。”《隋书．李德林传》：“至若臣者，本惭宾实，非勋非德，
弩：古代用扳机射箭的弓。末：指箭射出后的最末一段途程。鲁缟：山东曲阜出产的一种极薄的丝织品。 强弩所发的箭，飞行已达末程，连极薄的鲁缟也射不穿。 比喻强大的力量临近衰竭时，就不能起作用。语出《史记
《晋书．韦逞母宋氏传》载：晋博士卢壸向当局提议由韦逞母宋氏传授《周官》音义，说：“废学既久，书传零落，比年缀撰，正经粗集，唯《周官礼注》未有其师。窃见太常韦逞母宋氏世学家女，传其父业，得《周官》音义，
《汉书》卷六十七《朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐……臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。’上问
《宣和画谱》：“滕王 元婴，唐宗室也，善丹青，喜作蛱蝶。朱景元尝见其粉本，谓能巧之外曲尽精理，不敢第其品格。唐王建作宫词云‘传得滕王蛱蝶图’者，谓此也。”后因以“滕王画”为咏蝶典故。宋 潘汾《孟家蝉．
同“贞元朝士无多”。宋楼钥《曹工部挽词》：“齐国世臣少，贞元朝士稀。”
南朝梁．吴均《续齐谐记》“紫荆树”：“京兆田真，兄弟三人（真弟有广、庆），共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火燃。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，