源见“死灰复燃”。喻有德的失势者。唐罗隐《投湖南王大夫启》:“大夫或俯回赵印,下煦韩灰。”
源见“陈宝雄”。谓成就帝王之业的瑞应。《北齐书.樊逊传》:“我太祖收宝鸡之瑞,握凤皇之书,体一德以匡朝,屈三分而事主,荡此妖寇,易如沃雪。”
《后汉书.史弼传》:“弼迁尚书,出为平原相。时诏书下举钓党,郡国所奏相连及者多至数百,唯弼独无所上。……弼曰:‘先王疆理天下,画界分境,水土异齐,风俗不同。它郡自有,平原自无,胡可相比?若承望上司,诬
同“织女河”。明王宠《入消夏湾》诗:“疑觞王母池,误攀织女津。”【词语织女津】 汉语大词典:织女津
同“高唐梦”。明徐渭《玉簪》诗:“洛浦惊鸿别,高唐暮雨归。”
《文选》卷二十五晋.刘越石(琨)《重赠卢谌一首》:“握中有悬璧,本自荆山璆。”唐.李善注:“悬璧,悬黎以为璧,以喻谌也……璆,玉也。”谌,音chén。璆,音qiú,美玉。晋.卢谌曾在并州刺史刘琨部下任
《吕氏春秋.本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝絃,终身不复鼓琴。”又《晋书.戴逵传》载:戴逵博学善属文,少有文艺,善鼓琴,太宰武陵王司马晞闻其能琴,使人召之。逵对使破琴,曰:“戴安道(逵字)不为王门伶人!
同“口如悬河”。唐白居易《神照上人》诗:“心如定水随形应,口似悬河逐病治。”见“口若悬河”。《祖堂集》卷10:“师有时云:‘我若放你过,纵汝百般东道西道,~则得。’”【典源】《世说新语·赏誉》:“王太
《逸周书.官人解》:“沉静而寡言,多稽而俭貌,曰质静者也。”因以“沉静寡言”谓性格深沉文静而不多言语。《太平广记》卷一一二引唐.牛肃《纪闻》:“公子沉静寡言,少挺异操,河东侯器其贤。”亦作“沉静少言”
《易.坤》:“坤道其顺乎,承天而时行。”后以“坤顺”称妇女温柔顺从。明汤显祖《南柯记.宫训》:“宫树槐根隐隐,从地府学成坤顺。”【词语坤顺】 汉语大词典:坤顺