《庄子．德充符》：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。……仲尼曰：‘今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也
《易纬乾凿度》卷下：“孔子曰：‘帝德之应，洛水先温。’”后因以“温洛”称颂帝王有盛德。南朝 梁任昉《九日侍宴乐游苑》诗：“时来浊河变，瑞起温洛清。”亦借指洛阳。唐王维《为薛使君谢婺州刺史表》：“当贼逼
此典指西汉董仲舒放下帷幕讲学，专心一致。后以此典形容人专心治学，学问精深。董仲舒(前179年－前104年)，广川(今河北景县西南)人，因为研究《春秋》，汉景帝时当上博士。他放下帷幕讲读《春秋》，学生们
《庄子．逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’……斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不
比喻宁可作小者的首脑，不作大者的后随。《史记．苏秦列传》：“鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今西面交臂而臣事秦，何异于牛后乎？”“牛后”即牛的肛门。【词语宁为鸡口，勿为牛后】 成语：宁为鸡口，勿为牛
生刍：喂牲畜的草料。如玉：形容友人品德像玉一样纯洁。 一捆青草备为饲料，等待如玉的友人来到。 常用作迎客之辞。语出《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。”汉．邹长倩《遗公孙
又作“小廉大法”。法：执法守法。廉：廉洁奉公。要守法廉洁，大臣尽忠，小臣尽职。清圣祖(1654－1722年)，名玄烨，是清世祖第三子。顺治十八年(1661年)，玄烨即帝位，改次年年号为康熙。康熙十八年
源见“杖化龙”。指以仙术变化。清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》：“纵使长房投葛陂，此龙僵卧难扶策。”
《韩非子．外储说左下》：“解狐荐其仇于简主（赵简子，名鞅，春秋后期晋大夫，实为晋国执政者）以为相。其仇以为幸且释己也，乃因往拜谢。狐乃引弓迎而射之，曰：‘夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫仇汝，吾私怨也，
源见“赋遂初”。谓允许去官隐居。清彭宁求《送大兄南还》诗：“故乡自足林泉趣，最荷君恩许遂初。”