52古典>历史百科>历史典故>玉毁椟中

玉毁椟中

论语.季氏》:“虎兕出于柙,龟玉毁椟中,是谁之过与?”朱熹集注:“言在柙而逸,在椟而毁,典守者不得辞其过。”后以“玉毁椟中”表示因主管人失职而造成严重损失。唐陆贽《论岭南请于安南置市舶中使状》:“玉毁椟中,是将谁咎?珠飞境外,安可复追?”


主谓 椟,匣子。语出《论语·季氏》:“虎兕出于柙,龟玉毁椟中,是谁之过与”? 朱熹集注:“言在柙而逸,在椟而毁,典守者不得辞其过。”后以“玉毁椟中”表示因主管人失职而造成严重损失。明·李东阳《杂记》:“然~,责亦难辞。”△贬义。用于渎职方面。


【词语玉毁椟中】  成语:玉毁椟中汉语词典:玉毁椟中

猜你喜欢

  • 玉石俱焚

    亦作“玉石俱碎”。比喻好坏同归于尽。夏朝仲康在位期间,掌管天地四时的羲和沉溺酒色,“废时乱日”。胤侯受仲康之命率军前去讨伐。战前,胤侯在军前宣布誓辞。他说,现在,我率领你们将士,执行上帝对羲和的惩罚。

  • 金张门

    同“金张门第”。唐王维《郑霍二山人》诗:“翩翩繁华子,多出金 张门。幸有先人业,早蒙明主恩。”【词语金张门】   汉语大词典:金张门

  • 曾经沧海难为水

    唐.元稹《离思》诗之五:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”这是元稹为悼念亡妻韦氏写的五首诗之一。开头两句比喻自己与妻韦氏之间的深厚情谊,似深沉的沧海和巫山神女所幻化的

  • 十六族

    《史记.五帝本纪》:“昔高阳氏有才子八人,世得其利,谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人,世谓之‘八元’。此十六族者,世济其美,不陨其名。……舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序。举八元,使布五教于四方,

  • 秋胡戏妻

    汉.刘向《列女传.鲁秋洁妇》:“洁妇者,鲁秋胡妻也。既纳之五日去而官于陈,五年乃归。未至家,见路旁妇人采桑,秋胡子悦之,下车谓曰:‘若暴采桑,吾行道远,愿托桑荫下飡。’下赍休焉。妇人采桑不辍。秋胡子谓

  • 祁奚之荐

    《左传.襄公三年》及《襄公二十一年》、《国语.晋语七》、《史记.晋世家》等载:春秋 晋国大夫祁奚告老,将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接,祁奚先推荐仇人解狐。复问,又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇

  • 荀陈

    《后汉书.荀淑传》:“荀淑字季和,颍川颍阳人。……有子八人:俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专,并有名称,时人谓之八龙。”《后汉书》卷六十二《陈寔传》:“(寔)有六子,纪、谌最贤。”东汉荀淑、陈寔皆以德有

  • 乳兽

    同“乳虎”。南朝 梁张缵《南征赋》:“采风谣于往昔,闻乳兽于宁成。”唐杜甫《课伐木》诗:“空荒咆熊罴,乳兽待人肉。”【词语乳兽】   汉语大词典:乳兽

  • 成连琴

    同“成连海上琴”。清王士禛《赠崂山隐者》诗:“清冷鱼山梵,寂寞成连琴。”

  • 邓林弃杖

    源见“夸父逐日”。指夸父追日弃杖化邓林。清赵翼《放歌》:“回思邓林弃杖逐日时,枉费奔忙喝不止。”