《三国志．魏书．辛毗传》：“帝（魏文帝曹丕）欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。毗曰：‘陛下欲徙士家，其计安出？’帝曰：‘卿谓我徙之非邪？’毗曰：‘诚以为非也。’帝曰：‘吾不与卿共议也。’毗曰：‘陛下不以臣不肖，置之左右，厕（置）之谋议之官，安得不与臣议邪！臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣！’帝不答，起入内；毗随而引其裾（衣襟），帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：‘佐治（辛毗字），卿持我何太急邪？’毗曰：‘今徙，既失民心，又无以食也。’帝遂徙其半。”
三国时魏人辛毗直言敢谏，刚直不阿。有一次魏文帝曹丕在蝗灾民饥的情况下，要从冀州向河南移民十万户。朝臣都认为不可行，但都不敢说话。只有辛毗，据理力争。曹丕不愿听他说，便起身入内，辛毗跟在后面拉住衣襟（牵裾）还一直和他说话。
后因以“牵裾”常比喻直臣苦谏。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗：“牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。”（按：汉．扬雄投阁本因歆子刘棻事，为趁韵故改作刘歆。）
源见“墨子悲染丝”。喻指担心受世俗影响难以自拔。元宋无《寄翰苑所知》诗：“未酬题柱兴，徒抱练丝悲。”
同“属垣有耳”。唐 陈忠师《驷不及舌赋》：“疾既甚于过隙，患必防于属垣。”【词语属垣】 汉语大词典：属垣
《诗．邶风．谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子于己之苦毒又甚于荼，比方之荼，则甘如荠。”荼，一种苦菜。荠，荠菜。虽有如荼之苦，亦觉甘如荠，后以“甘之如荠”谓乐意做之事，虽苦犹甘
源见“马空冀北”。指人才聚积之地。清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“适当视事之初，愿效孙阳(伯乐之名)，相神驹于冀野；窃希雷焕，辨宝锷于丰城。”【词语冀野】 汉语大词典：冀野
源见“金铜仙人”。又唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”后以“泪如铅水”形容极度凄苦悲伤。宋 毛幵《水龙吟．登吴江桥作》词：“念素心空在，徂年
《楚辞．天问》：“八柱何当？”王逸注：“言天有八山为柱。”洪兴祖补注引《神异经》：“昆仑有铜柱，其高入天，所谓天柱也。”后以“擎天柱”喻担负重大任务的人。元无名氏《连环记》三折：“你本是扶持社稷擎天柱
形容多少不等，分别聚合。《乐府诗集．艳歌何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。”一作：“十十将五五，罗列行不齐。”并列 ①形容错乱不齐，多少不等。《乐府诗集·何尝行》：“飞来双白鹄，
古人传说喝了廉泉、让水中的水，就能变得廉洁、谦让。后人用廉泉、让水比喻风土习俗淳美的地方。范柏年，历仕宋齐两朝，为官刚直不阿，在他家乡任梁州刺史时，朝中权贵胡谐之向他要千里马。他说：“马又不是狗崽子，
贾山，西汉颍川(今河南禹县)人。初为颍(yǐng影)阴侯灌婴给事(“给事中”的省称，侍从皇帝左右，备顾问应对等事的官名)，常随颍阴侯外出，骑马而从。汉文帝时，他以秦朝的兴亡为比喻，上书言治乱之道，主张
源见“荆棘铜驼”。借指亡国之恨。宋文天祥《满江红．代王夫人作》词：“彩云散，香尘灭，铜驼恨，那堪说。”