牛刀百里

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• 书凭犬

  源见“黄耳传书”。谓传递书信。宋钱惟演《与客启明》诗：“梦欲成鱼通夕去，书曾凭犬隔秋回。”

• 西成

  《尚书．尧典》：“寅饯纳日，平秩西成。”传曰：“秋，西方万物成，平序其政助成物。”《尚书．尧典》记载：政治措施得当，能助成万物，秋季来临，丰收在望。后用以喻秋季丰收之典。宋．王安石《元丰行示德逢》：“

• 棌椽

  《汉书．扬雄传上》：“夏卑宫室，唐 虞棌椽，三等之制也。”颜师古注：“棌，柞木也。”以棌木作屋椽。相传上古帝王宫室以此构建，后作为节约的典实。《新唐书．魏元忠传》：“古者茅茨棌椽，以俭约遗子孙，所以爱

• 边韶白日眠

  源见“孝先便腹”。嘲谑人白天沉睡。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“姚馥清时醉，边韶白日眠。”

• 食菜周颙

  源见“周妻何肉”。比喻好佛之士。清唐孙华《剪蔬》诗：“灌园仲子犹存母，食菜周颙尚有妻。”

• 五桂重芳

  同“五桂联芳”。明冯惟敏《折桂令．咸侄家宴》曲：“五桂重芳，一椿未老，四叶传经。”

• 言之者无罪，闻之者足以戒

  古代指臣下对君主进行讽谏，进谏的人不会因说话而获罪，听话的人却会从中得到警戒。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”晋．潘尼《乘舆箴》：“故箴

• 焚骨扬灰

  也作“焚尸扬灰”。焚烧尸骨，扬弃骨灰。形容极端仇视。侯景(503－552年)字万景。南朝梁怀朔镇(今内蒙古包头东北)人。原为北魏定州刺史，后归梁，不久又举兵叛梁。夺取建康(南京)，攻陷台城(宫城)，困

• 好丑自彰

  唐．段成式《酉阳杂俎．诺皋上》（卷一四）：“临清有妒妇津……有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。丑妇虽妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为己丑，不致水神怒。丑妇讳之，无不皆

• 漆灯

  《佩文韵府》卷二五“蒸韵”“灯”引《江南野史》（宋．龙衮撰）：“（唐）沈彬居有一大树，尝曰：‘吾死可葬于是。’及葬，穴之，乃古冢。其间一古灯台，上有漆〔灯〕一盏，壙头铜牌篆文曰：‘佳城今已开，虽开不葬