燥湿弦
《韩诗外传》卷七第二章：“使者曰：‘调则可记其柱。’王曰：‘不可。天有燥湿，弦有缓急，柱有推移，不可记也。’使者曰：‘臣请借此以喻。楚之去赵也千有馀里，亦有吉凶之变。凶则吊之，吉则贺之，犹柱之有推移，不可记也。’”
鼓瑟须随天气燥湿不同而调整微柱。赵王使者曾借此以喻。后因用以喻善于随机应变。也借以喻技艺娴熟。
唐．杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“律比昆仑竹，音知燥湿弦。”
《韩诗外传》卷七第二章：“使者曰：‘调则可记其柱。’王曰：‘不可。天有燥湿，弦有缓急，柱有推移，不可记也。’使者曰：‘臣请借此以喻。楚之去赵也千有馀里，亦有吉凶之变。凶则吊之，吉则贺之，犹柱之有推移，不可记也。’”
鼓瑟须随天气燥湿不同而调整微柱。赵王使者曾借此以喻。后因用以喻善于随机应变。也借以喻技艺娴熟。
唐．杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“律比昆仑竹，音知燥湿弦。”
直截爽快的意思。《景德传灯录》卷十二：“灵祐曰：单刀直入，则凡圣尽露真常。’旻德曰：‘若是作家战将，便须单刀直入。’”灵祐、旻德：都是唐代的高僧。二人所说的单刀直入，原意本是指佛法的学习，认定目标勇猛
清翟灏《通俗编．数目》及清范寅《越谚．数目之谚》均载：宋代铸钱每版以六十四文为定数，不得增减。后因以“版版六十四”喻刻板守旧，不知变通。版，同“板”。清 顾张思《土风录》卷十三：“古执不活动，呵为‘版
同“千头木奴”。宋苏轼《寄题梅宣义园亭》诗：“初期橘为奴，渐见桐有孙。”
见〔如可赎兮，人百其身〕。主谓 用一百人的生命来换取死者的复生。形容对死者深切的哀悼。语出《诗经·秦风·黄鸟》：“彼苍天者，歼我良人! 如可赎兮，人百其身。”陈毅《哭叶军长希夷同志》：“你之牺牲是革命
同“三令五申”。清无名氏《偷甲记．甲圆》：“紧叮咛五令三申，紧叮咛五令三申，誓从兹永遵文宪。”
汉 淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”后因用“芳草王孙”为思远怀人之典。前蜀韦庄《春日》诗：“红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。”【词语芳草王孙】 汉语大词典：芳草王孙
源见“拄笏看山”。借指闲居赏景。西爽，西山爽气。清钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒叠前韵奉简》：“马曹官好看西爽，酒郡封移带宿酣。”
《文选》卷三十四汉．枚乘《七发》：“龙门之桐，……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”西汉文士枚乘在《七发》中用根已半死的桐树
《晏子春秋．内篇杂上．晋欲攻齐使人往观晏子以礼侍而折其谋》：“晋平公欲伐齐，使范昭往观焉。景公觞之，饮酒酣，范昭曰：‘请君之弃尊。’公曰：‘酌寡人之尊，进之于客。’范昭已饮，晏子曰：‘?尊，更之。’尊
同“平原十日饮”。清 黄鷟来《春日集玉尺山堂》诗：“胜绝平原张宴处，暗香频向绿樽收。”